Как да помогнете на вашите мъртви роднини

Как да помогнете на вашите мъртви роднини
Най-важното нещо (ако човекът е бил християнин начин на живот), разбира се, че възпоминанието на литургията. Колко важно-поклонение в литургията, може да се види в следните случаи. Дори и преди прославянето на Св Феодосия Chernigovskogo (1896), монах (прочутата стареца от Алексис Holoseievski манастир Лавра, който почина през 1916 г.), pereoblachavshy сила, уморени, седнал на мощите, Задрямах и видя пред себе си в Светая, който му казал: "Благодаря ви за работата за мен. Аз също ви попитам, когато ще служи литургия, говорим за родителите ми "; и той им даде имената на (Priest Никита и Мария). Преди да видя тези имена не са били известни. Няколко години след канонизацията в манастир, където св. Теодосий бе игуменът, е бил намерен от собствения си pomyannik, който потвърди, тези имена, потвърди истинността на видението. "Как може да светицата, като помоли за молитвите си, когато се застане пред Небесния трон и се подава на народа на Божията благодат?" - попита монахът. - "Да, точно така, - каза св. Теодосий - но предлагащи литургията повече молитвите си ".







Ето защо, погребалния дом, и молитва за мъртвите-полезни, като добри дела, извършени в техните спомени за благотворителност или дарение на църквата. Но това е особено полезно,-поклонение в Божествената литургия. Имаше много мъртви събития, както и други събития, което потвърждава колко полезни памет на мъртвите. Много хора, които умряха в покаяние, но са били в състояние да го разкрие по време на живота си, са били освободени от мъка и се дават мира. Църквата постоянно молитви се предлагат за кончината на мъртвите, а има и специална заявка "на неговите хора в съдържанието ада на" коленичи в молитва на вечернята в деня на слизането на Светия Дух.

Св. Григорий Велики, в отговор на неговата "интервю" на въпроса: "Има ли нещо, което може да бъде полезно да душите след смъртта", учи: "Светият жертвата на Христос, нашият спестяване Жертва, носи голяма полза за душите дори след смъртта на субекта че греховете им могат да бъдат простени в отвъдното. Така че душите на мъртвите понякога са помолени да ги беше литургията ... Разбира се, много надежден в живота си, за да направите това, ние се надяваме, други ще направят за нас след смъртта. По-добре е да се направи резултата от свободен, отколкото да търсят свобода, е в окови. Ето защо, ние трябва от сърце презирам този свят, като че славата му вече е отминал и всеки ден да донесе Бога жертва на нашите сълзи, когато жертвата си свещената плът и кръв. Само тази жертва има силата да спаси душата от вечната смърт, защото тя ни представя една загадъчна смърт на Единороден Син »(IV; 57, 60).







. Григорий дава няколко примера за феномена на мъртвия жив иска литургия на техния покой или благодарност за това; веднъж като затворник, чиято съпруга е смятан за мъртъв и за кого е била в определени дни запазени литургия, се върна от плен и й казах за това в рамките на няколко дни, е освободен от веригите - в дните, когато за него литургия (IV; 57, 59).

Протестанти вярват, че църковните молитви за мъртвите не са съвместими с необходимостта да се спаси на първо място в този живот: "Ако можете да се спаси от църквата след смъртта, тогава защо се притеснява да се борят или да търсят вяра в този живот? Нека да се яде, пие и се весели ... "Разбира се, никой от приемането на такива гледки никога не достига спасението на молитвите на църквата, и е ясно, че такъв аргумент е много повърхностно и дори лицемерно. Молитва на Църквата не може да спаси човек, който не иска да се спаси или никога, който се през целия си живот не слагам всички усилия за това. В известен смисъл, можем да кажем, че молитвата на Църквата и на отделните християни на починалия има друг резултат от живота на този човек: не се молим за него, ако в живота си той не е направил нищо, което би могло да вдъхнови такава молитва след смъртта му.

Съобщение. Марк Efessky също обсъжда църква молитва за мъртвите и облекчаване тя ги носи, в резултат на една примерна комуникационна молитва. Grigoriya Dvoeslova на римския император Траян - молитвата, вдъхновен от една добра кауза този езически император.

Всеки, който иска да покаже любовта си към мъртвите и да им даде реална помощ, най-добре да направите това, като молитва за тях, и най-вече, че възпоминанието на литургията, когато частиците се оттеглил за живите и мъртвите, потопен в Господа кръв и каза: "Omy Господи, греховете чества zde честно със собствената си кръв, молитвите на Твоите светии ".

Нищо по-добро или по-можем да направим за мъртвите, отколкото да се молим за тях, спомняйки си литургия. Че те са винаги е необходимо, особено в тези четиридесет дни, когато душата на покойника трябва да бъде по пътя към вечните села. Тялото не се чувствам нещо: той не вижда тези на публиката обича, аз няма да помирише миризмата на цветя, чува погребални речи. Но душата чувства към молитвата, която бе предложена за нея, благодарен на тези, които се издигне духовно близо до него.

О, роднини и приятели на починалия! Искате да им това, което искате, и че най-доброто което може да използва парите не към външния украсата на ковчега и гроба, както и да помогне на хората в нужда, в памет на техни починали близки, до църквата, където се предлагат молитви за тях. Бъди милостив към мъртвите се грижи за душите им. В същия път лежи пред вас, и как ще след това искат от нас да се помни, в молитва! Нека бъдем добър към себе си и на починалия.

Погрижете се за починалия в друг свят, за да ни да се направи за всички, че можем да ги, като се има предвид, че Блажени милостивите, защото те ще бъдат извинение (Мат. Най-V, 7).