Както историята е написана
Това е най-старата история на бойкотира Държавната Дума. На номер 3, "социалдемократ" един меншевиките другар да я пиша, както следва (т "Ситуацията или позиция?".)
Как се пише история. 67
Той цитира Bulygin Дума, и мисълта на хората и все още не го правят. Е, призна след заблуден тактиката си? Не, ти отговори boycottists че Bulygin Дума, тактика били добри, но само на революцията предотвратено я проявява в цялото си великолепие. Сега, като си спомни всичко това, след това напишете своя история.
Спри, мила моя историк, чакай малко, това, което е с теб? "Фактът, на участието ни ще предизвика революционен подем." Не, най-вероятно просто се шегувам! Винаги сте обвинен болшевиките на наивно преувеличение на нашите сили - и това ви стане сериозно се каже, че революционен подем - "., Която ще помете" и дори някои . И др. - Това би могло да се нарече "факт на нашето участие." Не, със сигурност не е сериозно.
Така ". или самия факт на участието ни ще предизвика революционен подем, които ще помете Witte Дума и призовават за по-благоприятна живот представител институция за нас; или революционен подем не е пряко дойде - и след това ние не само ще имате възможност, след което най-много ни състояние на нещата, ще трябва да отидат в Държавната дума, както се случи в район Лефортово на Москва ".
Извинете ме, но това е втората "или" можете да си спомните, след което можете да не кажа нещо?
Да, ние не казват - отговаря нашият историк.
Така че това е всичко! Ти казваш едно нещо и мисля, че друг. А те казаха: в лицето на пролетариата и всички революционни хора. You "покаят" в него! И вие знаете поговорката: "Всяка лъжа, който ще ви вярвам". И какво, ако си "покаяние" се нарича още "адаптация" на "назад" или "късогледа" възгледи на някого? Къде е границата на такова "опортюнизъм", такава "компромис"? Как да се отнасят до Вашата лозунг, след като представите себе си, че вашият девиз в един от най-важните тактически въпроси беше даден не искрен? Защо, някои сега мисля, може би, че социалдемократите искаш да се обаждат в името на "адаптация към назад и късоглед мнението" на революционния пролетариат.
Не, аз трябва да се застъпи за вас. В разгара на дебата, вие жестоко се оклеветен. Вие бяхте искрени boycottists третия етап на изборите, тъй като бяхме искрени boycottists на всички етапи. Но boycottists време бяхме заедно. Nebst gefangen, nebst gehangen. В хванат заедно обеси. Сега можете да "виси" с нас за това, което бяхме boycottists. Но след това, скъпи приятели, които трябва да се обеси, и вие сте попаднали в една и съща. "Но ние се покаял!" - вие представлявате. Е, това наистина омекотява вината си. Но това не ви освобождават, а не освобождава от наказание. Е, не се мотае, но, например, бичуван, или нещо такова. Това се постига?
Но ние имаме - и не са се покаяли. Винаги сме казвали,: бойкота, бойкот-не - въпрос, който не на принцип, но на целесъобразност. Бойкотът на първата дума е подходящо. Той даде на масите живеят в, една особена форма на пролетарската оценка Дума като институция импотентен за решаване на основните проблеми на революцията. Сега разпадането на руската Дума, и всичко, което го последва, потвърждава тази оценка; масите ясно виждат, че пролетариатът и там се оказа естествената им лидер в революцията, преминете ги предупреждава за безсмислието на конституционните илюзии. Бойкот разсейва вниманието и правителствените сили - и помогна за победата на буржоазната опозиция в изборите. бойкот
Как се пише история. 69
се събраха широките маси на пролетариата в един акт на революционен протест. Неговата агитационна и организационна стойност е огромна.
Бойкотът свърши страхотна работа - но той вече го е направил. се дава Дума прогноза, Дума нанесе решителен удар за илюзии - няма нужда да го направя отново. Правителствените сили са вече бойкот няма да се разсейва - правителството е в състояние, разбира се, да се разбере уроците на последните избори. Агитационна и организационна работа може да се направи въз основа на участие в изборите не е по-лошо, отколкото на базата на бойкот - освен ако не е все още значително се е влошила избирателен закон. И в последния случай може да бъде, ще трябва да се бойкотират отново. По същия начин, тя не може да бъде до изборите за Дума, когато започнат отново велики революционни битки.
Така, че бойкотът ще продължи остава за нас е въпрос на целесъобразност. Ние просто не виждам, докато достатъчно основание за бойкот.
Кой се чувства виновен, той може да се покаят. Но в същото време, че той може да се поръсва с пепел върху главата и разкъсване дрехите си, а не някой друг. За да се изкриви историята и клевета в пристъп на разкаяние, - дори и на себе си - не последва.
Препечатано от вестник "пролетариат"