Куче в исляма

Куче в исляма

Куче - домашен любимец куче, подобно на вълка. Използва се от мъж за защита, лов, езда в шейна, и така нататък. Н. Това участие на кучетата от ислямската гледна точка, напълно позволено.







Изразяване на чувства на състрадание и милост към кучетата, както и всяко друго творение на Всемогъщия, можем да видим в поучителна история на пророка Мохамед (мир на праха му Твореца и Салам): "Един ден един човек видя едно куче дъвче мокра, влажна земя от жажда (и липсата на на разположение, за да го източник на вода). Мъжът свали обувката си, той отбеляза с вода (загреба вода в него) и даде на кучето питие. Един акт, който беше толкова високо ценени от Бога, Господа на световете му е дал (в Неговата милост) небесното жилище на вечността. "

В настоящата статия ще се опитаме да се спра на аспекти, с които ние често срещат в регионите и градовете, където голям брой както на бездомните, както и домашни кучета на глава от населението, а именно - nechistotnost (najis) слюнка и на отделни части на тялото на животното. Факт е, че когато, например, слюнка на куче влиза в контакт с човешкото тяло или облекло, той е длъжен да се измие, за да се възстанови присъствието на ритуал чистота (тяло ир дрехи). Предлага се това твърдение от отчета за Пратеника на Всевишния: "Ако едно куче ще ядат от ястия от някой от вас, надолу езика си в съдържанието (това, което в купа), а след това (това ястие) седем пъти се измие, първият от които - земята (или вода, смесване със земята). "

От тази пророческа разказ мюсюлмански учени единодушно до извода, че слюнката на кучето се отнася до ясни мръсни медии (najis), които не позволяват наличието на чистота, тоест, да изисква прочистване. Когато стане по тялото или облеклото (ястия и др П.), Човек трябва да се измиват добре това място.

Що се отнася до другите части на тялото на кучето (крака, вълна), по този повод мненията на учените се различават. Причината за разликите - няма резерви за това в хадисите на Пророка (мир на праха му и Аллах). Shafi'ites теолози и тези, които се съгласи с тях, казвайки, че всички от тялото на кучето са нечисти (najis). Първо, кучето почистване на езика на тялото (включително "да се мият"), т.е. слюнка периодично в контакт с останалата част на тялото, което ги прави нечист. И второ, устната кухина (устата на кучето) не е мръсната част на тялото на животното. Назначаването на текста на това хадисите на една мръсна (najis) косвено показва nechistotnost всички тялото на кучето.

Hanafi учени и тези, които се съгласи с тях по този въпрос, се ограничава до текста на хадисите, т.е. каноничните мръсни медиите извършва само слюнка (езика, устната кухина), и, разбира се, изпражненията (екскременти).

Между другото, дори и ако ние следваме по-стриктен (изглед-Shafi'i учени) по този въпрос, най-общо процеса и вълна дрехи, не означава, че облеклото губи ритуал чистота и не е подходящ за вземане на друга задължителна молитва. За непригодност и канонически замърсяване може да се говори само в случай, че нещо не е оставено на дрехи или окосмяване по тялото на резултата от контакт и, например, тялото, дрехите. Това "нещо", което означава, че останалата част от маршрута, трябва по подходящ начин да се отмие и само.

В същото време, всички учени се съгласиха, че случаите, в които някаква форма на контакт с канализация навсякъде, и е трудно да се предпазите от него ( "umumul-Balva) са ma'fuvvun" anhu, че е канонично приети и простени. Замърсяванията, които са трудно видими или се намират на дрехи под формата не премахва петна (например, не дава кръв на място), не заслужават внимание и богословски гледна точка, това не се взема предвид.

Безусловното им в такива случаи не е необходимо и подходящо. Пророка Мохамед (мир на праха му и Аллах) три пъти и силно повтори: ". Покажи излишни скрупули и прекалена строгост ще умрат" Създател Messenger също така предупреди: "Внимавайте да не излишък по въпросите на вярата и религията! Наистина, [много], които дойдоха пред вас, са били убити заради това. "

въпроси относно

На първо място, аз се извинявам, но искам да ви коригира по отношение на кучетата. Един от отговорите, които пишат, че najis не е просто слюнка, но потта на животно. Ако не се лъжа, кучета не са потни жлези и не могат да се потят. Излишната влага се отделя от тялото (и регулиран изобщо) само през устата. За кучета имам за вас още един въпрос. Моля, кажете ми дали najis си коса? В Дагестан, където живея, защото казват, че najis включват всичко от кучето идва и докосването й и да се развалят молитвата и измиване. Тимур.

Отговорът е пряко свързано с вашата забележка за липса на потни жлези при кучета. А хадис е предвидено nechistotnost (najis) куче слюнка. Що се отнася до потта и, като следствие, вълна (тях nechistotnosti), това е богословски поемане на някои мюсюлмански учени. Но! Важно е да се отбележи, че кучето слюнка и да я докосва не нарушава състояние на ритуална чистота и най-вече не са свързани с извършвана преди намаз.






Отново измиване не е необходимо. Ние просто трябва да се измие мястото на контакт, като се вземат предвид споменатите по-горе разяснения.

Ако говорим за кучета пот, тогава има споменаване на богословските си книги, написани от преди осем години или повече.
Но науката, информирано мнение, което винаги е било прието и приета от мюсюлмански учени, обърнете внимание, особено по въпроси, които не са пряко обяснени в Корана и Сунната, да ни докаже следното: "в кожата на кучетата са мазни, потни жлези и ароматен. Потните жлези са недоразвити и има само една лапа на кожата, така че кучето не се поти. Охлаждане тяло се постига чрез учестено дишане през отворения устата и изпаряване на течност от устната кухина. " По този начин, въпросът за изпотяване кучета и получаване пот на вълна, а след това върху тялото на Ир облекло я докосна, изчезва от само себе си.

Аз живея в кучето на апартамента. Знам, че мюсюлманските етика куче къщи не се поддържат, но тя дойде при нас много преди аз приех исляма, а освен това е много любители на всички. Родителите ми не ми позволяват да го дам на никого. Така че, аз се чудех дали аз трябва да изпере дрехите, ако тя ме облиза, ако можех да нося такива дрехи за молитва? Благодаря ви много! Нина.

Ако облиза, трябва да се измие. Преди измиване на такива дрехи не трябва да се носи по време на молитва.

Практически във вашата ситуация би било да се запази една молитва килим и отделни дрехи, които ще носят само при извършване на намаз молитва, далеч от кучето (в килера).

В един от telecasts показа мюфтия шейх Равил Gainutdin, така че, това, което беше изненадата ми, когато видях, че той е бил в дома включва кучета. Adlan.

В къщата, той не държи кучета. Програмата в двора на къщата му беше показан куче пазач, той погали носете ръкавици.

За съжаление, публичните хора са в процес на много близки, често злобни очи. Ние все още трябва да расте и расте, засаждане на себе си мюсюлманските норми на морал и етика (имам предвид нас, повече от това да видят отрицателен в други, по-скоро, отколкото положителна).

Защо кучето се счита за мръсни животни и затова мюсюлманин не трябва да го докосне?

Кучето не е мръсни животни, е създаването на Всемогъщия, като всички останали. Долната линия е, че кучето слюнка канонично нечист, и го удари по дрехите прави невъзможно да се ангажират молитвите в дрехите.
Освен в случаите, когато размерът на слюнка по дрехите ви попадне, е изключително малка. Има някои резерви по отношение на козината на кучето и.

Мога ли да пазят къщата куче? Рита.

Присъствието на куче в дома прави много трудно да се запази чистотата на ритуал облеклото, мястото на молитва, и така нататък. Г. Тъй като слюнка се отнася до каноничното нечистота, която удари по тялото, дрехите или място за молитва прави изминалата безполезни и се нуждае от почистване или миене.

В допълнение, намиращ се в къщата на кучето предотвратява проникването на това жилище ангели проява милост на Всевишния, че relegates Божията благодат и предложи на Бога нашите молитви и да се моли за нас. Това, което казах ясно се посочва в автентични хадиси.

Между другото, тя може да бъде, ако е необходимо, използването на кучета за защита и лов.

Съветваме ви да не да пазят къщата куче.

Защо грешен кучета от котки, искам да кажа, за да се докосне до тях, за да инсулт? Тахир.

Те (кучета) не "грешни" котки. Само кучета слюнката текст на хадиса дължи на една мръсна (najis). слюнката на котката не е така.

Защо Бог ще изпрати най-опитните животни? С хора всички са ясни, но защо толкова много бездомни и гладни кучета на улицата, че дори няма място за подслон от дъжда? Отколкото те заслужават такава съдба? Съжалявам за глупавият въпрос. Наргис.

Животните в света, като неразделна част от него, за има определени закони, форми на сътрудничество, съвместно съществуване. Всевишният не изпитва животните и да ги направи известен елемент на непрекъснато променящия се пейзаж на светски съществуване, където има най-важната земна събитието - тест Che-ло-съм-ка. Ако хората не обичат, дори и на места, където те живеят, не пускаме бездомните, гладните и хапещи другите кучета, те поне са разположени в топли и добре хранени приюти за животни.

Шамил Аляутдинов, umma.ru

Научно изследване, свързани с държането на кучета в къщата

От гледна точка на медицината на, на които сме тук искам да подчертая, опасността за човешкото здраве и живот от контакт с не трябва да се пренебрегва кучета. Много от тях са платили висока цена за своето невежество, заразени с болестта си, понякога с фатален край, е източник на тения, е най-често при кучета.

Този червей се намира в хора, говеда и свине, но по-често се среща при кучета, вълци, и, в редки случаи при котките. Тези червеи се различават от другите по това, че са много малки и почти невидима, толкова дълго време не може да бъде намерен. "

Във всеки случай, където и да е възпалена, той представлява сериозна заплаха за здравето и живота на човека. Много тревожно е, че въпреки нашите познания за историята и развитието на това заболяване, не можем да намерим начини и средства за лечение. В някои случаи тези паразити умират, може би заради излагането на антителата, произведени от човешкото тяло, но за съжаление, такива случаи са изключително редки. Освен това, химиотерапия не носи осезаеми ползи, и обичайния метод на лечение е хирургическо отстраняване на тъканта засегнати от язви. И все пак ние използваме всички възможни средства, за да се бори срещу тази опасна болест и нейното предотвратяване.

Професор Noeller от Германия чрез аутопсия и дисекция на трупове установено, че вероятността за въвеждане на инфекция, причинена от този вид червеи, е най-малко 1%. В някои северни райони, където кучетата се използват за да тегли шейна или вагон, нивото на инфекция при кучета е 12%. В Исландия, броят на хората, заразени с червея, е достигнал нивото на 43%. Ако добавим към това човешко страдание, загуба на тегло се дължи на инфекции при говеда, опасността, която заплашва човешкото здраве поради наличието на червеи, не можем да останем безразлични към този проблем.

Разбира се, най-добрият начин за решаване на този проблем - да се ограничи разпространението на червеи в самите кучета, които ние все още трябва да се запази, доколкото е необходимо. Не трябва да забравяме как навременното лечение на всички кучета, които имат червеи, и профилактично лечение на кучета, които пазят добитъка и жилища.

Едно лице може да се защити здравето си, стойте далеч от кучета на безопасно разстояние. И децата трябва да бъдат образовани, така че те не са имали близък контакт с кучета и не е позволено да оближе ръцете си.

Не можем да позволим на кучета на детски площадки и на други места, където има деца, които, за съжаление, ние трябва да се гледат на улицата. Необходимо е, че кучетата са имали свои собствени ястия, и не ги поставят ближе човешките ястия. Не можем да се даде възможност на кучета вътре хранителни магазини и ресторанти, на пазара. "

Известно е, че Пророкът Мохамед (мир бъде върху него) забрани да се забъркваш с кучета, като предупреди, че не трябва да лижат ястия човек, и това беше срещу задържането им без да е необходимо.

Като преподаване неграмотни арабското Мохамед съвпада с резултатите от съвременните научни изследвания? Отговорът на този въпрос може да бъде стих от Корана: "И тия думи, той не е по прищявка на [им]: Те (т.е. речта) - откровение предложение" (Коран, 53: 3-4).