Забранено е да се ожени за яловите булки Ниса - портал мюсюлманската жена
Немюсюлмански ме попита няколко въпроса за исляма, които ме бъркат. По-специално, той попита за значението на един хадис.
Предава се, че след като Пророка (Sallallahu Alaihi Wasallam) дойде един от другарите, и попита - дали може да се ожени за бездетна жена. На че Пророка (Sallallahu Alaihi Wasallam) отговори отрицателно. Той дойде два пъти повече и двата пъти са получили отрицателен отговор.
Какво означава това - че безплодни жени са едни дефектни и не може да се омъжи за него? Но е известно, че бракът на Пророка (Sallallahu Alaihi Wasallam) и любимата му съпруга Айша (radyAllahu anha) беше неплодна, а и той не се разведе с нея.
Един от най-важните цели на брака - в допълнение към опазването на целомъдрие и да отговорят на техните физически нужди законно - е създаването на потомство.
Хадисите, за което ви се иска се предава в Сунан Абу Дауд:
Един човек дойде при Пратеника на Аллах (Sallallahu alayhi уа Салам) и каза: "Аз срещнах една красива жена от добро семейство, но ние знаем, че тя е безплодни. Мога ли да се оженя за нея? Пратеникът на Аллах (Sallallahu Alaihi Wasallam) заяви: "Не". Един човек дойде и отново зададе въпроса, но Пророка (Sallallahu Alaihi Wasallam) отново го смъмри.
Когато това се стигна до сдружават трети път, Пророка (Sallallahu Alaihi Wasallam) каза: "Омъжи се за нежен и често жени, които раждат, защото ще се гордеем с вашия голям брой в сравнение с други общности."
Това показва, че Пророка (Sallallahu Alaihi Wasallam) асоциираното разубеден да се омъжи за бездетна жена, защото искаше неговите последователи, за да се увеличи броят на неговия Ама.
Но хадиси учени твърдят, че този хадис не се показва обща забрана да се ожени за яловите булки.
Известно е също, че мъжката импотентност или безплодие като достатъчна причина за развод, защото жената също има право на създаване на потомство и удовлетворението на своите физически нужди в един брак.
Този хадис има специално значение - това се случва, че човек не знае за собствените си нужди и на другия човек знае най-добре какво се нуждае. По-специално, Пратеника на Аллах (Sallallahu Alaihi Wasallam) по-добре знае какво брак е в интерес на това лице, така че да му даде подходящ съвет.
Другарите често задавани Пророка (Sallallahu Alaihi Wasallam) - как да се процедира най-доброто във всеки конкретен случай. И отговорът може да бъде различен от един човек на друг, в зависимост от неговата самоличност, конкретната ситуация или текущото време.
Много от най-големите жени на исляма, като съпругите на пророка Ибрахим и Zakaria също продължение на много години не могат да раждат деца. Това се посочва в Корана:
"И той се приближи жена си (Ибрахим) (ангелите), крясъци, удари (себе си) в лицето и да каже:" (Как мога да родя, когато бях) безплодната старица! "" (51, 29).
"(Zakariya) каза (на радост и учудване):" Господи мой! Как ще имам момче, когато стигна до мен вече старост, и жена ми - безплодна "(Ангелът) каза той:" Така Аллах създава каквото пожелае "(3.40).
Също така в Корана се казва, че децата са дар от Бога - някой ги дава, а други не:
"Аллах (принадлежи) (като цяло) на небето и земята; Той създава каквото пожелае (и) Той дава на когото пожелае, (само) женско потомство [дъщери] и дава на когото пожелае, (само) мъжки пол [синовете].
Или ги [потомство] съчетава, мъже и жени [дарява двата пола], и когото пожелае, като безплодно (защото) наистина, той - да знаят кой е в състояние (да се създаде това, което той иска) "(42, 49-! 50).
Ако се вгледате в всички по-горе, ще разберем, че ислямът е по никакъв начин не дискриминира безплодни жени. Освен това, не бива да се правят заключения въз основа на извадени от контекста на стиха или хадисите, не го разбират напълно, в противен случай това ще доведе до съмнения и подозрения. Нека Аллах ни пази. Амин.
Suhayl Ибн Ариф, помощник мюфтия,
Тестван и одобрен от мюфтия Ибрахим Десай