Защо старите хора живеят и умират млади
"Защо старите хора живеят и младият умра?" Що се отнася до факта, че хората умират млади, много от нас са чували или да се изрече следното недоумение: "Защо старите хора живеят и младият умре" Ето това отговорни Бащите на тези думи.
Антоний Optinsky (Писма до различни лица): "Ние не можем да разберем защо младият първо временно умира, а старецът отегчен вече и самия живот от импотентност и след това задъхва, но не умре. И Господ Бог vsepremudro, chelovekolyubno и ни nedovedomo за всички и дава полезна докарва. Например, ако чийто ден държи до дълбока старост - благодетел; Ако някой живее в юношеството или потиска в начален стадий, все пак това е благодетел. Истината на тези думи ни удостоверява светата Църква в погребението Тропар, като каза на Господа: "Дълбочината на мъдрост chelovekolyubno всички в процес на изграждане, както и всякаква друга полезна podavayay, обединени Sodetelyu". С този аргумент, и ние трябва да си тръгне, или най-малкото нрав тъгата ни, така че не се отчита към нас в жалбата на Бога, че той е с нас chelovekolyubno идва. "
Makariy Optinsky (писма, 3, 277): "Всеки от нас трябва да умре; но когато единия Бог знае. И там е предопределението на Бога, когато някой умре. Ако някой умре, без значение какво, че може да е година, Младост, или в напреднала възраст, или в средна възраст, той е толкова назначен от Бога; нещо за тези неща, трябва да бъде спокоен, tokmo съгласува своята съвест покаяние и заслужаващ доверие. Без значение колко можем да живеем, както и всички трябва да умре; който почина в младежките си години, че е необходимо да вярваме, че Бог, така да е. "
En. Ермоген Dobronravin (Утеха до смърт в близост до сърцето) "Това, което се казва, че за бебетата - почти същото трябва да се каже и за възрастта на юношеството. Ако Бог отнема при слугите си, то е ясно, като ги blagovremenno: ясно е, те са доста узрели вече за вечността, и Господ ги отвежда: "Нека не гняв ще промени мнението си или ласкателство мами душата му" (Уисконсин 4, 11 ,.); и ако все още не е достатъчно зрял, а след това те са много по-зле щеше да е на небето, ако вече остана на земята. "
Дмитрий Ростовски (Word за възпоминание е Грибоедов ...): "Писанието обяснява защо съдбата на Бога, понякога се определя смърт млад мъж. "Prestavlen - се казва - удоволствието да гняв не промени решението или измама му трябва да прелъсти душата му" (Prem.4, 10-11). Ние отдаваме на този следното: той умре, за да не виждате повече нечестието на този свят "в зли лъжи" (1 Йоан 5, 19) Да не тежест повече неприятности този път mnogobednogo, така че да не смаже кораба. , морски вълни -. скърби в живота " Паисий Svyatogorets (семеен живот, част 6): "... проучат нещата по-дълбоко, ще видим, че по-възрастният човек става, толкова повече той ще трябва да се бори, и колкото повече се натрупва грях. Особено хора на света: колкото по-дълго живеят, толкова повече - тяхната грижа, несправедливостта и други подобни - те се влоши състоянието им, а не да я подобрим. Затова човекът, когото Бог отнема от този живот в детството или юношеството повече печалби, отколкото губи. (Въпрос) Geronda защо Бог позволява толкова много умрял толкова млад? (А) Все още никой не е подписал договор с Бога, че когато умря. Бог взема всеки човек в най-добрия момент от живота си, той заема специално, само за него по подходящ начин - така че, за да спаси душата му. Ако Бог вижда, че хората да се чувстват по-добре, той си тръгва, за да го живее. Въпреки това, като видя, че човек става по-лошо, той е необходимо да го спаси. Но други - тези, които водят живот на греха, но имат добро място да се направи, той взима за себе си, преди те да имат време да се направи това нещо. Бог прави така, защото той знае, че тези хора ще направят добри, ако имат възможност за това. Така да се каже, че Бог все още говори за тях: "Не си прави труда. Достатъчно и добро място, че имате" И някой друг - много добра, Бог взема при Себе Си, тъй като в рая има нужда и цветни пъпки ".
2. След това широко разпространено недоумение: "Но младежът не бях виждал нещо в живота ми и не изпитате удоволствието."
На първо място, защото, обикновено, казват хора, които се възприемат живота като забавление, а не мисля за постоянно умножаване грехове. Така че бащите на хората обясняват по следния начин. Василий Велики (писма, p.292 (300)): "И ако умра (момчето), преди време, преди да се радват на живота, или не е излязло от възрастта на мярката, преди да е станало известно на хората и остави един вид победа, а след това (както самият аз уверявам) това не е нарастването на скърби, но утеха в скръбта сполетя. За благодарност тези неща изискват унищожаване на Бог, не го оставят на земята на сираците, които не оставят жена си вдовица, която се бе предал или продължителна скръб, и женен друг съпруг и vozneradela на предишни деца. И ако живота на детето няма да продължи в този свят, или кой ще бъде толкова неразумно да не признават тази най-голяма от благословии? За dolzhayshee остана тук е случай за повече izvedaniyu ядосан. Знаете, че също зло, изчертаване на съседа си, той стигна до необходимостта да се ангажират с sobratstvo измама, не се намесва в нещо, което е по-лошо в съдилищата не са предмет на необходимостта от греха, знаеше, нито лъжа, нито неблагодарност, нито алчен, нито страст или плътски страсти, които обикновено са с произход от своенравни душите; той си тръгна от нас без никакво брандиране на душата на едно място, но мрежата е преместен на по-добър жребий. Аз не скри от нас любовника земя, но си взе небе му. "
На второ място, следва да се отбележи, че, като правило, в нашето въображение, изготвен снимка на щастлив живот на този свят за нашите деца и да го засилва нашето незнание смърт.
Makariy Optinsky (Letters, 5, 89) ". това е от значение - тя щеше да умре много години pozhivshi; но без значение колко опитни бури, мъки и перипетии живот? Плачът й пощаден в това отношение, както и във въображението на техните снимката перспектива за щастлив живот; но това се случва много рядко. "
Алексей Fomin - Съзнателно "случайност"
или всичко Божията воля.