Бъдете като деца
Защо Евангелието е призив: "Бъдете като деца" (вж. Мат. 18, 3) и как тя детински качества имитира Христос разговори? За това, какво силата на детската слабост, кореспондент Елизабет Pravikova попита най-известните преводача Наталия Trauberg и православен психолог Олга Filippovskiy. Получените отговори неочаквани.
Наталия Trauberg: Разбира се, "децата" - това означава, безпомощен. Детето очевидно грешен като такива. Въпреки, че деца до шест години, все още има някои ангелски вкус. Но има и вярващи деца, които не позволяват на никого Господ. Те играят глупакът, те са фарисеите, те са егоисти. Защото, когато Христос казва някаква притча, не е алегория, той участва на явлението, и говори за нея. В противен случай, "Бъдете като деца" - това е един много широк дума. Можем да кажем - "да бъде като деца, които са непокорни", така да се каже - ". Бъдем като деца, са естествени"
Защо Блажени са тези, които скърбят, жадните, бедните духом, и това, което е най-трогателно в хората като цяло? Пълна безпомощност в падналия свят. Детето е безпомощно пред падналия свят, повече от всеки друг. И мисля, че: "Бъдете като деца", когато става посъветва възрастни - това означава, че хората не трябва да бъдат уверени, всезнаещ, всички осъдителни.
Олга Filippovskaya: качество на християнин Много деца, само за да бъдат преодолени и да стане като дете, само в своята незначителност, безпомощност, което каза Наталия L .. Детето е слаб и безпомощен в своята природа. Възрастен вземи го безкрайно трудно, страшно. Но само в съзнанието на тяхната безпомощност и уязвимост, ние можем искрено да възкликне: "Господи, нека бъда Твоята воля. В ръцете си, Боже мой, аз се ангажира да, хайде, да инструктира "(. 25 Mf.11) Матей има тези думи:" ... Аз: Благодаря Ти, Отче, Господи на небето и на земята, задето си утаил това от мъдрите и разумните " , т. е. по стандартите на този свят на успешен, силен.
Наталия Trauberg: И това се откри на мадами ... това казва всичко.
Олга Filippovskaya: Между другото, и у дома си в тези думи - "дете", "възрастен" - има двойно значение. Например, да кажем на детето, опитвайки се да го насърчи да търпение, щедрост, търпение :. "Ти вече си голям" Ние сме през цялото време се опитва да го превърне в различна позиция, по-зряла, ние я издърпайте от детството. В същото време, ние сме докоснати от детската наивност, спонтанност, ентусиазъм и много сериозно дете, траур, наречен "малък възрастен", "малко стар човек."
Като говорим за един възрастен, ние понякога произнасят топлина: "Той остава дете." Въпреки това, тази фраза може да се каже с разочарование, съжаление, ако искаме да обърнем внимание на незрялост, егоизъм, безотговорност.
Католическата агиографската история: Сейнт Томас де Вилянуева дете дава дрехите си за бедните деца
-- често можем да видим при деца, дори и най-разглезен, пълно доверие в Бога. Възрастни, молейки се да помисли дали да се нуждаят от нея, питам аз? Едно дете се моли и казва: ". Господи, майка ми зъби боли - нека да мине" И десет минути по-късно идва и пита: "Е, това става по-лесно," Това означава, че той със сигурност смята, че Господ го чу.
Наталия Trauberg: Но опитайте да не се даде на детето играчка, че той иска ... Тя може да бъде пример и олово - един обикновен вярващ дори може да бъде много опасно. Идеално за всеки повод отнасят до светая ...
Олга Filippovskaya: Молитвата не може да бъде автоматично. Детето неминуемо ще се изправи пред факта, че не всяка молитва ще бъде незабавно и буквално изпълнени. Между простотата на молитва детски и тихо простотата на думите "... да, няма да ми, но ти" - един дълъг, труден път. Но, разбира се, когато видим детинска простота, нашата собствена гледна тъй като тя се актуализира.
- Но има някои качествени деца, че има малко при възрастни хора, например, добродушие?
Олга Filippovka: Мисля, добродушие дете и че капацитетът за прошка от които казва Христос, са напълно различни неща. Като психолог, бих казал, че детето може да не е в състояние наистина, наистина прости. Често се страда и измъчват другите, човек носи през целия си живот от детството му неправди и наранявания. И да му помогне да бъде често само в резултат на дълго психотерапевтична работа.
Но дори и в най-добрия случай, и негодуванието, и прощение на детето, е неопитен, - преди-опитен, сляп.
Прошката е в евангелския смисъл на думата, е плодородна природата, тя се реализира в синергия, т. Е. Съвместните усилия на човека и Бога. Така например, в Проповедта на планината Христос поставя непосилна задача за самия човек - да обичаме враговете си, не само да им прости, но се влюби в!
Знаеш ли, аз съм вече в края на нашия разговор, аз мисля за това. "За всички вас - Божии синове чрез вяра в Христа Исуса ..." - казва в посланието към Галатяните (3. 26). Но децата, децата "са участници в плът и кръв" (Евр. 2.14), родители. Бъдете като деца - по този начин, също да участват в Бога - тези думи в същото време поканата за нас и посочване на начина, по който и обещанието на царството.
Priest Александър Ilyashenko, ректор на бивш манастир All-милосърден Спасител Sorrow, бащата на дванадесет деца:
И там е идеята за доверие. Доверчивост - е едно много специално качество. Да вярваш, че Бог съществува - можете да. И за да му се доверите, да се възложи на всички го живота му - е много трудно. Така че, на децата - много доверчив същества. Те се ангажират живота си на възрастен. Ето, например, е дете на четири или пет и майка на улицата. В потока от автомобили там, независимо дали е в потока от хора в магазина там, който е пълен с купувачи. Той се чувства доста спокойно, защото той отива с мама на дръжката. Сега си представете, че ръката му избухна на ръцете на родителя или майката се премества на друго място, че не се вижда. Това е катастрофа! Детето е в напълно враждебна, неразбираем свят. И тогава той започва да плаче. И когато Той беше с майка си, той е спокоен. И така, ние трябва да бъдем с Бога. Само ние самите често сълзене си ръка протегната дясна ръка на Бога, защото не му вярвам, защото искаме да живеем според собствените си идеи. Но децата са изненадващо доверчив.
След това, на децата забележително чиста, дълбоко изпитват духовни явления. После разказа как бебето се кръсти три или четири години. Баща е срещу факта, че той е бил кръстен. А когато баща ми не видя врата на детето в рамките на няколко дни и реши да премине, за да го премахнете, детето каза: "Ти не си баща ми. Баща ми няма да бъде отстранен от мен кръста. " Напълно без злоба, но това е по-добре да не се каже. Също така е абсолютно детско качество - по-задълбочено разбиране за духовните явления.
Но за това, че децата, подобно на всички хора, имат недостатъци - това със сигурност. Но ми се струва, че Спасителят, говорейки на учениците Си: "Бъдете като деца", се отнасят до най-доброто, идеалните качества на детето. И по този начин той ни представя естествено, като разбираем, открита, достъпна идеален. Той се позовава на детска доверчивост, проникване в същността на нещата, нежност, способността да се забравя обидите.
Понякога, разбира се, че децата преминават през някакъв емоционален претоварване, и тя им налага негативно впечатление. Но това е вече виновен възрастни. Вие не можете да наложат бремена, които тежко. Трябва да сме внимателни към децата, нежен, състрадателен, и да ги научи да бъдат възрастни. Едно проучване на собствената си пряка искрена любов на децата.
При нормални обстоятелства, малки деца наистина прощава. А растат - започват да си спомня. Но това е един педагогически възрастни грешки. Не е нужно да нарани децата. Апостолът учи родителите "не дразнете децата си" (Ефесяни 6, 4 ..). Е, и ако нещо се случи, трябва да бъде в състояние да се съгласува и дори да поиска прошка.
