Лекция номер 2 прав като инструмент за връзки с обществеността за регулиране

"Точно като инструмент за връзки с обществеността за регулиране"

Те определят образци, в съответствие с който хората си взаимодействат един с друг. Социални норми предполагат какво трябва или може да бъде човешкото в хаванче.

Освен това, правилата са постоянно, непрекъснато, за всички случаи, кото-ръж, обхванат от Правилника.

Тъй като правилата са предназначени за регулиране на обществените отношения и да се хармонизират интересите на хората, на изискванията на правилата, защитени по силата на общественото мнение, и по-специално необходимостта - държавна принуда властен.

върховенството на закона - обикновено задължителни правила на поведение, установени и защитени gosu darstva;

моралните норми - правила за поведение, които са установени в обществото, в съответствие с моралните възгледи на хората за добро и зло, правилно и грешно, дълг, чест, достойнство. Те са защитени чрез силата на общественото мнение и (или) на човека вътрешно убеждение;

митническите разпоредби - това са правилата за поведение, установени от продължително повтаряне на определени действия от страна на хора, утвърдени като устойчиви стандарти;

Малко по-късно, в Rita-сови дейности са предоставяне на ритуали. Церемонии бяха ко-черта мач правила за поведение, е да се изпълняват някои SIM volicheskih действие. За разлика от ритуалите те подгони определение разделена идеологически (образователна) цел и с по-силно въздействие върху човешката психика.

норми на традицията - исторически разработени и се предава от поколение на поколение обобщените правила, свързани с поддържането на семейството, национални и други основи;

икономически норми - правила за поведение, които уреждат обществените отношения, свързани с производството, разпределението и потреблението на материални блага.

стандарти на обществените организации (фирмени правила) са правила за поведение, повторно урежда обществените отношения, в рамките на различни организации на гражданското общество сред своите членове. Тези стандарти са определени от обществени организации и защита, който използвате мерки, предоставени от харти на тези организации.

2. концепция, същността и исторически видове права

Концепция и характеристики на правото

Право - това е система от задължителни формално, но някои правни норми, настройване Mykh и предоставена от правителството, както и с управлението на връзките с обществеността.

Право - това е система от задължителни стандарти на поведение, установени или санкционирани от държавата-мент и гарантиране на неговата принудителна сила.

Тази функция показва, че върховенството на закона не са просто идеи и нос-lyami и са строго реалността в лицето на държавата, в правните актове - закони, наредби, постановления, наредби и т.н. Правните норми, за разлика от други правила, може точно да отразяват изискванията на детайл-ТА, приложими към поведението на хората.

3. ПРИЛАГАНЕ принудителна сила на държавата.

Ако държавата не предприеме необходимите мерки, за да не са изпълнени изискванията на закона доброволно, за тяхното изпълнение: на компетентните държавни органи прилагат правните мерки otvetst-vennosti (наказателни, административни и др.)

Правни норми имат определен неизчерпаем, тяхната употреба раса четене на неограничен брой случаи. Например, разпоредбите на Конституцията на САЩ през 1787 г. до сега успешно регулират правните отношения в индустриалната-раз-, че страната.

Правото се признава за изразяване на общата воля и отделните граждани твърдят, принципите на държавно podstvo на правосъдието в обществото - това е неговата основна prednazna-chenie. "Jus est ARS Бони et Екви" "Точно там е изкуството на доброто и справедливо-ност" - казва най-известните римски максима.

Ако законът се разбира по различен начин гражданин Jyri-стомия специалисти, учени и т.н. трябва да има пълна дефиниция е до известна източник, следният-лечение. Общи източници позволяват да се направи оп-категоричността на разбирането на закона, който е източник на ред в началото на връзките с обществеността.

Концепцията на "правото" може да се използва в малко по-кал ценности.

От юридическа гледна точка, може да се идентифицира: обективни и субективни права.

Цел прав - това е система от задължителни, официално определени правни норми, Установяваме-Вай и предоставена от правителството, както и с управлението на връзките с обществеността.

Субективно право - мярка за възможността за поведение правно-ТА, предназначени да посрещат своите собствени интереси на лицето.

Ако обективно право - това е юридически правила, ви-размисъл в една или друга форма, на субективно право - тези конкретни законодателни възможности, които възникват въз основа на и в рамките на цел закона.

Въпросът за това, което е правилно, каква е неговата същност, традиционно се разглежда в теоретичен юриспруденция като основен. Но с течение на времето, с промяната на епохите се промени концепцията на закона.

Pravoponimanie винаги субективна, защото kazh-ди човек възприема правото по свой собствен начин. Гражданин, се сблъскват с проблеми на правото го разбира по свой собствен начин, професионален юрист - от друга страна, ученият - или друго.

Хората разбират правото, тъй като те съставляват мнението си в някои традиции от епохата и обществото. Образът на правото, формирана в съзнанието, изразено под формата на някои понятия.

Древните адвокати каза: "Право е изкуството на доброто и справедливостта." В идеалния случай, законът трябва да бъде под формата на собствен капитал в изграждането на обществото закон. Не случайно думата "Spra-Tice" и "дясно" има същия корен; Следователно, също както и самоличността на древните понятията «СП» (вдясно) и «Justitia» (справедливост). Противоречието между справедливостта и законът може да подкопае закона за AB-toritet и да ги публикуват в очите на широката държавна нето.

Най-често срещаната гледка в дясно е, че това е норма на свободата.

Кант дефинира закона като съвкупност от условия, при които произволно може да бъде съчетана с други про-вол на общото правило на свободата за тях.

G.Gegel пише, че свободата на обществения живот чело-ти век служи като дясната му страна, т. Е. Нормализирано, Uregei-ното свобода законни средства.

С течение на времето, концепцията за съдържанието и тълкуването на закона, наличието на разнообразната си:

Аристотел прав - това е политически справедлива-ност,

за, тъй като преди много теолози - това е божествено-ING за създаването,

за Жак Русо - общата воля,

за R.Ieringa - защитен интерес,

за L.Petrazhitskogo - императив атрибутивни емоции

за правен позитивизъм - императивът, редът на държавата.

Българската правна теоретик Н. Алексеев каза: "Адвокати никога няма да намери определението на десния като природолюбители не отговорят на въпроса, какво е естеството като цяло."

Когато един клас се определя като десен подход B стволови правни норми, отделящи увеличи до над пандизчия волята на икономически господстващата класа, както и правото да се използва в интерес на управляващата класа.

Когато религиозен подход, интересите на религията Доми-niruyut в закони и подзаконови актове, правни митнически и други нормативни актове.

В днешния цивилизовано общество е същността на регламента десния Ваня на връзките с обществеността, за да се постигне въз основа на норма-тивна стабилна организация на общество, в което гражданите осъзнаха силата, свободата икономична Ceska, свободата на индивида.

Налице е концепцията за публично и частно право. Купища-Kie юристи смятат, че обществото има право в очите на интересите на закона държавни и частни - на интересите на индивида.

Съвременната наука е казал, че публичното право изисква решенията да се вземат от един център (държавата) и в частното право правно значими решения са много физически лица, действащи от свое.

Типология на закона - е неговата специфична клас-фикация. правилните видове се формират от позицията на няколко под-курсове:

формация ≈ и цивилизация.

≈ подход, основан на определена географска, natsio-tionally исторически, религиозни, специално-yuridiches кал и други функции.

В зависимост от вида на производствени отношения са следните видове правила: роб, феодално, буржоазни и социалистически.

В рамките на цивилизационната подход идентифицира следните видове права ръководства:

= Правото на древните държави;

= десен средновековни държави;

= Правото на модерните държави;

В зависимост от конкретните географски, natsio-tionally, исторически, религиозни и други признаци на следните видове лиценз:

1. Националната правна система (специфичен gosu darstva).

Националната правна система - набор бетон-Исто-параметър от права, правната практика и състоянието podstvuyuschey идеология на отделна държава.

2. Правна семейство - съвкупност от правни системи, разпределени на базата на източници на общността, на правилната структура и историческия път на неговото образуване.

В момента от правната теория прави разграничение между следните правно семейство:

"Романо-германски (гражданско право);

"Англо-американското (обичайното право);

"Традиционните религиозни (индуски, мюсюлмани и други).

В различни части на света, в Групата държави или в дадена страна е исторически развила своя собствена правна система, различни един от друг. Обстоятелствата на място, време и условия за развитие на тези или други народи обективно формира своите източници на правото. Но те са имали много общо помежду си в разбирането на закона, като регулатор на публично-износване. Това е разбираемо, тъй като правото да загуби своята роля в стабилизирането и укрепването на връзките с обществеността, ако е бил разбран от всички съвсем различно.

Голямо разнообразие от фактори, влияещи върху формирането на правата, свързани с наличието на различни подходи към разбирането на правата, и това е довело до появата на различни правни теории. Всяка научна теория преувеличава едната страна на някои права върху другите. В променен вид не-, които са спасени и сега. Сред най-честите подходи в теорията на правото, са следните.

Контурите на тази теория се появиха в древни времена. Произходът на природни гледки право се намират в древна Гърция и Рим. Дори Сократ и Платон са се опитали да идентифицират етично, честно старт в правото, в по-голямата фалшиво човешката природа.

On-например, Цицерон казва, че законът за държавния анти-Recean природен закон, не може да се разглежда като закон.

Логично пълна форма и дифузия-roubleshooting Тази концепция ла в XVII-XVIII век в писанията на Хобс, Лок, Radishchev и др. Тя се раздели понятия като право и право.

Фундаменталните изследвания, тази теория е luchila в писанията на Хуго Гроций, Хобс, Джон. Лок, SH.-L. Монтескьо, Дидро, J.-J. Rousseau, A. Н. Radischev.

Същността на теорията за естествения закон е, че в допълнение към позитивното право, който е създаден от държавата, има общ за всички хора естествено право, стои над положителен закона (правото на живот, сигурност, свобода, равенство, собственост, справедливост, и така нататък. Н.). Тези права принадлежи на лицето, от раждането, а трябва да се извършват besprepyat-правителствен източник на правата на човека не е Xia в законодателството и в човешката природа.

Основателите на тази теория, разработена в края на XVIII - началото на XIX век. считат Г. Юго, Г. Ф. Puhta, Ф. К. Савини - австрийски и немски адвокати. Точно от тях се разглежда като израз на националния дух на продукта, националните правни убеждения. Тя се развива постепенно, като език в хода на историческия процес, независимо от субективния волята на държавата. Правото винаги национално. Тя съществува под формата на изпълнение на живо на правни институции, адвокати също са възстановени от него само нормално.

G.Kelzen видя право като "правила стълба" на върха на която стои "основното правило" (конституция). теория на човека трябва да бъде свободен от идеология и предварително се възмущава на "чистата наука". Право - система от поведението на акции zhnogo, държавата ще изразява в задължително правило-тивна акт, който е обезпечен с принудителна сила на Sovereign-нето.

Нормативен разбиране на правото служи добре в условията на едно стабилно общество. В момента yaschee мащаб изисквания признаване нагнетателния sponds положителната закона за правата на държавните човека. Това потвърждава приоритета на индивидуалните права и свободи.

Идеолозите на новата правна мислене призова за законотворчество отворен и свободен съдиите. Следователно тезата: "Правото да не могат да се намерят в правилата, а в самия живот."

Това училище е убеден, че разпоредбите, записани в законите и на другите актове на държавата, все още не е на самия закон. Много по-важно е правото, което се състои в живота. Този "жив закон" е правната система, поведението на хората в областта на правото. Следователно, на първо място, представени на фигурата на съдията като създател на закона. Право - кораб да бъдат попълнени, и това се прави от съдии и администратори. Правото, по тяхно мнение, трябва да се търси не в правилата, но в живота си.

Теорията е прогресивно по отношение на либерализма и едно широко разбиране на върховенството на закона. Това училище е широко разпространена в Англия.

Сортовете на социологическа теория на правото

Помирителната теория. Много популярен в Западна помирение теорията за произхода на закона. Смисълът на тази теория е, че правото не произлиза в рамките на семейството, както и за оптимизиране на връзката между раждания. От време на време, не са настъпили конфликти, вие сте между отделните племенни групи. Те формират вендета роднини на загиналите, която може да продължи толкова дълго, колкото няма да Уничов-tozheny последните членове на конфликтни групи. За да избяга от неблагоприятна загуба на човешки живот, причинени от вътрешни конфликти между клановете под посредничеството на Стара Съвета гуми подпишат споразумение за съвместяването на които се смята, че привържениците на тази теория, по-късно се появи ето така наречената отстъпчив прав. Първо, нормите на това право се предавали от поколение на поколение от уста на уста, а зад държавата са издадени под формата на закони, predusmat Riva санкции за нарушаването им.

Тази теория е логично, попълнете формуляра, получени през ХХ век работи LIPetrazhitskogo, Г. Tarde, Reisner, Русия и др Според тази концепция за човешката психика. - Това е фактор, който определя развитието на обществото. Концепция и съществително-ност на човека не се определят от дейността на законите на дарителя, а чрез законови емоции изпитват хората.

Тази теория разделя правото на положителни и интуитивно-Ing. Положителни - правилата за създаване на държавен орган на закона. Интуитивен или неформални прав - в резултат на вътрешен, интуитивен самоопределение на индивида, това е чисто психологически феномен, специална състояние на човешката душа, генерирани от взаимен психически комуникацията между хората.

Интуитивен опит (интуитивен вдясно) се е произнесъл, Пает регулатор на човешкото поведение и поради rassmat-разглежда като реалното, действителното закона. Това е ръст-тъп критерий за оценка на положителен закона.

Тази теория произлиза от рояк половина на СТО на XIX - началото на XX век. и е Господ-stvuyuschey в СССР и редица социалистически страни до края на 80-те години. XX век.

Създателите на тази теория - Маркс (1818 - 1883); Engels (1820 - 1895); В.И.Ленин (1870-1924).

Той подчертава условия икономически права, винаги е израз на изискванията на икономическата връзка-нето. Не можеше да бъде по-висока от икономическата и задънена температура система, която е довела до това.

Една от идеите на привържениците на тази тенденция е, че пълното право е приложение на еднаква степен на различни хора, които в действителност не са равни помежду си. Равен дясно следователно се превръща реалното неравенство.