личностни като принципал, какви принципи
Човек се ражда без никакви принципи, но с възможност да ги възприемаме
Почтеност като качество на личността - безусловното превоз до техния мироглед.
Пазачът в дъжда в зоологически градини видях мъж на принцип, се крият под корема на щрауса, който дремеше, когато той е трябвало състояние. "Уважаеми господине! - каза пазачът. - Ако се страхувате да се намокри, щеше да има по-добри в торбата на kengurihe и щрауса, то е защото, ако се събуди, ще се избият един удар. - "Това не е моя грижа," - отговори човек на принцип. - Той може да ме рита и да убие, ако той иска да, но толкова дълго, колкото аз съм жив, той е длъжен да ме покрие от дъжда, той преглътна ми чадър.
Тъй като те растат в личен архив (безсъзнание) лице депозира осъжданията, вярвания, нагласи. Някои предразсъдъци, суеверия, заблуди и стереотипи на родителите и учителите му са вдъхновени, а някои колеги, книги, интернет и телевизия. Успоредно с постъпващата информация в ума, човек формира определени личностни черти. Въз основа на тези компоненти, разработен мироглед, който е събрал под формата на норми и принципи на нейните правила за поведение. Принципи нуждаят от някой, който да облекчи болезнено избор във всеки епизод от живота. Защо всеки път, за да прекарват много време да мисля за неговата линия на поведение, ако подсъзнанието с помощта на принципите веднага подсказва най-подходящия начин, съответстващ на неговите морални ценности? И. Е. Репин е казал: "Един човек, без присъди - ветрушка, без принципи - това е една малка безполезност."
С други думи, на принципите - е, на първо място производни на нашите убеждения. Те са на второ място пред осъжданията, вярванията, с една дума, по отношение на всички нашето разбиране за живота. По същия начин, принципите са вторични нашите манифест личностни черти. Например, ние имаме двама души: един много срамежливи, а другата - на дързост. Ако и двете са от основно значение, първият човек, за да бъдат оправдани принципи, поддържане на скромност, а втората - смелостта. Първият от тях ще кажат: "Скромността краси човека," - това е моят принцип. А келеш казва: "дързост - втората щастие." И двете с помощта на принципите ще Ви служи рязко проявената качество. В зъл човек и принципи ще се превърне в гняв, в увреждай - по стандартите на личния интерес. С една дума, принципите не са само компилация от вярвания в точен и кратък текст, но също така силно изявени личностни черти.
Принципи - защитна бариера перспектива на лицето. В древен Рим принцип нарича силно войн, който обикновено се намира в първата, по-рядко - във втората серия от римските легиони (оттук и името). Той имаше броня, щит, е бил въоръжен с копие или меч. Принципи - отбранителен пояс на римския легион, който е трябвало да пробие трудно и опасно. Очевидно тук и там беше една поговорка "отиде на принципа" - очевидно глупава идея и дори опасно.
В основата си само по себе си това не се случи, винаги е слуга проявява личностни черти. Почтеност е в сцепление с различни личностни черти. Например, принципът на справедливост, или принцип принцип постоянство тежестта или отмъстителност. Тя винаги се появява във връзка с нещо или някого от позицията на своя собственик - проява на личностни черти.
Въпреки това, човек може да бъде зъл, коварен, отмъстителен и, в същото време не е важно. Когато един човек не е силна вяра в нещо, това е, убеждението, че няма съзнателни морални ценности, то е безсмислено да се говори за някои твърди принципи. Задължително, необходимо условие за принцип - наличието на "произтича" на личността, на "вътрешно усилване". на който са монтирани и принципи, за да се гарантира целостта и стабилността на цялата структура. Ако човек няма трайна употреба живот, солидна духовна основа, той не може да бъде изцяло от решаващо значение.
Credo, присъдата може да има не само добро, но и зло. Meduzno-аморфна несериозна същество, което все още няма силни убеждения, съзнателно кредо, може да бъде безпринципен само. Затова съзнание отказва да приеме безгръбначни, малодушни абсурдни или капризни принципи.
Например, една жена прояви на качеството на спестовност. Тя не беше стиснат, не алчен, и то пестелив. Според жизненоважна тема "назаем" са се образували си убеждения, многократно доказана практика: "Ако искаш да загубиш приятел, дай му на дълг", "Дайте вашите ръце - ви отведе краката си", "назаем пари, за да се получи, че за да се хранят на вълка". "Дълговете за събиране, които обикалят света: вземете това предложение, така че се кланят" принцип е образувала на основата на тези вярвания: "Никой не може да отпусне и не се вземат." Сега си спестовност въоръжени принципи. В същото време, тя не образува твърдо мнение по отношение на арогантни, надменни, упорити и надути хора. Лъки в живота си не се сблъскват с гордостта и много скромен и срамежлив. Все още няма силни убеждения - не принципи. Тя може да бъде по принцип по отношение на арогантност, арогантността и лицемерието, ако дори не знам какво е лицемерие? Не. Той поддържа целостта вижда от качеството на отделния човек, и това, което е очевидно, напълно известни на човека.
Например, един човек, който извърши в условията на военни смелата постъпка, не трябва да бъде принципна. За да бъде от решаващо значение, трябва да са развили мироглед в най-малко района, където качеството и ако осемнадесет години, за произхода на смелост да имат различен характер - любовта към родината, чувство за дълг и много други причини. В областта на това качество може да бъде за тези вярвания, "богатство благоприятства смелите", "Кураж - е обучен малодушие", "богатство благоприятства смелите", "The Last и кучетата късат", "Не бъди овца и вълк не яде", " смелост - студен ум, топло сърце, желязната воля ". Когато човек е на неговия манифест като "лекция за четене", той умишлено произвежда за техните вярвания една или повече определени принципи. Убеждаването не е трудно да бъде от решаващо значение. "Готов убеждения не могат да се получат от добри приятели или купуват в книжарница, пише DI Писарев, - Те трябва да разработят свой собствен процес на мислене, които задължително трябва да се проведе независимо в нашата собствена глава." Въз основа на своите убеждения човек формира принципите на смелост, "Борба до края", "Това поражение - поражение, което ти се съгласи", "Цялата работа. - първоначално сте роден победител" Сега той е собственик на принципна смелост.
Принципна в зли ръце може да бъде инструмент за манипулация, лъжи и престъпления. Интегритет на лъжи се изградят взаимоотношения с други хора, така че те би било наивно да се предположи, че е от "принцип" отказва да извърши някакво действие или помощ. Лъжите никой няма да осъди - защото принципите си. Основано на принципи, разбойник, така умело изобразяват на мотивацията на своите действия в благородните принципи, че е станал горд от ролята си на Робин Гуда.
Почтеност в служба на доброто трябва да е наясно, че промените в живота могат да претърпят промяна и конкретни принципи. За вярващите библейските заповеди са моралните принципи. Един от принципите на морала се счита максимата на "прави каквото бихте искали сторих." Библейската заповед до всички едно и също, но всеки е различен, всеки си има своя списък с личностни черти проявени, сред тях има добри и лоши хора. Притежателите на принципи, това е, хората с "ядрото" могат да бъдат частни, а не морални принципи, според които индивидът регулира частния му поведение, обслужващи най-изявени личностни черти.
Един мъж на принцип, не трябва да се трансформира нейните принципи в догма, пречка за тяхното собствено развитие и да се спре развитието. Ако вярвания са се променили, тогава ще трябва да се промени и принципи. Принципите са предназначени да помогнат, да не спира, лицето, по пътя към целта. Това е умишлено и внимателен подход към диалектиката му принцип. Няма нужда да се страхува от други обвинения в безпринципност, те го правят от неразбирателство или невежество. Безскрупулност - и да защитава принципите, в които отдавна не вярвам. Уинстън Чърчил е казал: "Глупаво е човекът, който никога не се променя мнението си." Кой никога не се променя принципите, тя е по-загрижени за репутацията им принципна човек от истината. За да се покаже гъвкавост по отношение на нейните принципи - това е общоприетото мнение. В този контекст притчата показва как да реализират своите принципи.
Магистър попита един ученик: "Ако се намери портфейла на пътя с парите, какво ще правиш? "Аз ще гледам за собственика и вярващите." - "Ти си вид, но глупав," - той отговори капитанът. Попитах един и същ въпрос секунда. Той каза: "Го взема." -. "Вие сте искрени, но не и добър човек" Попитах една трета. Той каза: "Как мога да знам как ще го направя, когато имам в чантата? Може би това ще бъде много по-нужда от пари и да я вземете. Или съжалявам този, който е загубил, и Аз ще го търси, за да върне парите. Но никога не се знае какво може да е ... "-" Ти си мъдър "- майстор и се поклони, каза той.