литературни издания

Йосиф Бродски продължава да коледен цикъл повече от едно десетилетие по-късно, през 1987 г., вече в Америка и той се отваря "Коледна звезда".

Това е съвсем друго Йосиф Бродски и строгост и сдържаност от емоции и мисли за прозрачност.

Но най-важното е, може да има само по-силно изразени - конвергенцията на скверните с сакралното, с далечен съсед, физическото с метафизичното. Общият тон на светлина засилва скръб bezaktsentnoy интонация bezpafosnostyu и отряд към света и себе си, достигайки трагичната смисъл на живота.

Във втората част на цикъла, посветен на раждането на Спасителя на човека да има каквото и празничната суматоха. Тя не avosek, игли и миризмата на маса портокали Нова година, няма предварително Нова година суматохата с обичайните си украшения; тук има само евангелския разказ. Тя е пълна с екзистенциална тревога, принципен човек бездомност, топъл и спаси което може само звезда.

Съпоставянето на пустинята, в която живее човек, а звездите прониква цялото стихотворение на цикъла на Коледа. Desert "вдигна" небето на чудо се случи в първата част на цикъла Коледа, но във втория - на опозицията става на случаен принцип, потънал в суматохата на потока, и главното действащо лице.

Desert Бродски - един свят на ръба на чудо, все още не знае, че бебетата, родени революция и да го трансформирате, но също така е свят, в който Спасителят ще трябва да живеят. Desert навсякъде neuyutnost, студ, мрак и безнадеждност. И Мария, пее приспивна песен над люлката на бебетата родени, сякаш пее приспивна песен, а не на всички, и паметник на Цветаева отбелязва:

Свиквай, Сони, в пустинята като съдба.
Където и да се намирате, за да живеят от сега нататък в него за вас.

Аз ще кърми. И тя
свикнали да самотата на погледа, те бяха пълни.

Това звезда, на разстояние ужасно, това
Челото ти сияние, знам знам по-добре.

Свиквай, Сони, в пустинята. под краката
Освен от нея крепост никой друг.

В съдбата си отворен поглед миля разстояние.
Лесно е да се знае, една планина на Кръста.

Не е човек, да си знае пътека! голям
пуст и тя отиде до века.

Свиквай, Сони, в пустинята като щипка
по посока на вятъра, усещайки, че не само се плът.

Свикнете да живее с тази тайна: тези чувства
удобно да се знае, в огромната празнота.

Не го huzhey от това: един дълъг,
и обичат да ви - да заеме мястото в него.

Възползвай се от пустинята, сладък, и звездите,
изливане светлина с такава сила го навсякъде,

И в този мрачен свят без истина и вяра се ражда Този, който може да го преобрази, който може да даде надежда за спасение, Който е създал човека със силата на Божията благодат. Този образ на Коледа - много точен, не само в Евангелието, но и иконографски стандарти.

пещера икона, където Спасителят е роден, винаги изобразява почти черно, което представлява света, намиращ се в тъмнината и сянката на smernoy. Детска ясла и детска на фона на тъмна пещера - образа на Слънцето на истината и рожден ден на Спасителя на света, намиращ се в тъмнината.

Коледа Iosifa Brodskogo цикъл прилича словесна икона, предава възприятия на Коледа човек, които вече имат опит в екзистенциална самота, страх и мъка, човек, готов да се срещне с звездата.

И тогава Коледа Темата е разработена чрез разнообразие от събития, познати от картините, иконите и Евангелие текста. Разработва като свитък разгръща пред нас в продължение на няколко години. Тук ние виждаме Светото семейство, където всеки си върши работата:

Всички обикновени. Само Star казва какво се е случило чудо - Раждането на Богочовека. Образът на дълго и неразбираемо, срещу съсед и всеки ден, въплътено в коледната звезда, гледайки към прага на пещера очите на Отца.

И пак, две години по-късно:

Frosty небето над ihnim спиране
навик с голям постно над една малка
светеща звезда - и къде да отидат
тя е вече на външния вид на детето.

Както е иконата на Рождество, Star е Йосиф Бродски всичко: ангелски сила, оста, сочещи към Детската Бог, Святият Дух и Putevoditelnitsey за мъдреците, които, подобно на трите греди се доближават една към пещерата. Номер три писти рефрен през целия цикъл на образа на Светата Троица: три мъдри трима мъже в една пещера, трите греди. Важна и най-важното - три от тях - всичко друго е без значение.

Без значение за какво става въпрос, и това не е от значение,
тъй като има виелица изрева провлачено,
че те са били в близост до апартамента на овчаря,
няма друго място за тях не беше в света.

Първо, те са заедно. на второ място,
и най-важното, това е, че имаше три,
и всичко, което се случва, е сварено, darilos
Сега, най-малкото, той е разделен на три.

Коледа в всички детайли и тънкостите на Iosifom Brodskim се възприема като архетипна, който възпроизвежда всяка година отново и отново в църквите, в суматохата на Коледа, в химните на звънеца и църковни, измерени пъти се движат и възрасти. И това повторение Коледа се превръща във вечен история, структуриране на времето и Вселената като ден:

Baby, Мария, Йосиф, царе,
едър рогат добитък, камили, техните ръководства на,
в овча кожа на петите пастири гиганти
- всичко е набор от играчки от глина.

Металната пайети подплатени снега
горящ огън. И докосване фолио
Star иска да палеца; в действителност, всички
пет - като бебе тогава във Витлеем.

Но Коледа за Iosifa Brodskogo не е толкова аплодисменти, след като в православието, със своите радостни и ликуващи песнопения, възхваляващи раждането на Слънцето на правдата, да слиза от небето на земята, за да се повдигне от земята до небето, за спомен храна, което прави целия цикъл Коледа трагично тъжно ,

Така че е добре, и в иконата на Рождество: детска ясла, не само, но и в ковчега, и пещерата е не само в света, намиращ се в тъмнината, но гробницата, в която е погребан Iisus Христос. По този начин под формата на детски ясли и пещери, свързани с Коледа и разпъването на Спасителя и Йосиф Бродски той вдига чашата си, а не само за Коледа, но за Nebozhitelstvo Спасител.

В южната част, където рядко бяла утайка,
вярваме в Христос, защото Той Самият - беглец:
е роден в пустиня, пясък, слама,
и той умря, също чух, не у дома си.

Не забравяйте, сега хляба и виното
Животът е живял на открито,
така че в Него, а след това да се избегне арест
земя - защото има повече пространство.