Най-категоричен императив е, че такова определение на категоричен императив
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
(Kategorischer Imperativ - него.)
Централният концепцията за практическа философия на Кант. Той изразява същността
моралния закон. За разлика от хипотетични императиви
(Изразяване изисквания, наложени от тези или
безусловно принуда ( "I"). съществена страна
формулировка: "Закон, така че максимата на вашата воля може да бъде
форма на универсален закон "," да стане достоен за щастие "
"Насърчаване на прилагането на най-висшето добро", "лечение на друго лице
не само като средство, но винаги и като край "и др Всички
подчертават различни аспекти на човешката свобода, като най-високата
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
от латински. imperativus - командващ), термин, въведен от Кант, "Критика практическия разум" (1788), както и избирането в контраст с условна "хипотетична. императив ", основния закон на неговата етика. Той има две форми: ". да дойде само в съответствие с тази максима, която сте в същото време, можете да желае, че тя трябва да се превърне в универсален закон "(Кант И. Vol. об. 4, гл. 1, Москва 1965, стр. 260) и". акт, така че винаги се отнася за човечеството и в негово лице и в лицето на всеки друг, както и с целите и никога няма да го третират само като средство "(пак там, стр. 270). Първият състав изразява характеристика на формалното разбиране за етиката на Кант, а вторият ограничава този формализъм. Според Кант, К. и. е универсално задължително принцип за очи трябва да се ръководи от всички хора, независимо от техния произход, позиция, и така нататък. д. Otvlechennoformalny характер К. и. Той бе критикуван от Хегел.
Описвайки постулатите на Кантовите етика, Маркс и Енгелс пише, че Кант ". Оказа финансово мотивирани определяне на волята на френската буржоазия в чист самоопределение "свободна воля", ще и на себе си, човешката воля, и се запъти чисто идеологически дефиниции и морални постулати "(Vol. об. 3, стр. 184) ,
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
Шир. imperativus - командир) - основни концепция Кант етика фиксиращи общовалидна морално предписание, който е ефективен безусловен принцип на човешкото поведение. Както и в епистемологията, в практическото му философия, Кант търси универсалните и необходимите закони, които определят действията на хората. Поради това, както главницата, той повдигна въпроса за това дали съществуват такива закони във връзка с практическото причина, както и какво е морал и как е възможно? Моралът, но до Кант, може и трябва да бъде абсолютен, универсален общовалидно, тоест, да бъде под формата на закона. Идеята на закона само по себе си, според Кант, става определящата земята на воля, това, което наричаме морал, присъщи на личността идва, според тази гледна точка, независимо от резултата се очаква от него. По този начин принципът на волята, която определя морала на нашите действия, е, според Кант, общата съответствието с акт право, а не някое конкретно специфично законодателство. Това означава, че винаги трябва да направя точно така, че аз също може да бъде готов да трансформация на моите максими (т.е. моята лична принцип) в универсален закон. И. Кант го нарича, или правилото, че трябвало характеризира и изразява цел принуда да се действа. Фактът, че само по себе си не винаги в пълно съответствие с причина, означава, че неговото определение е в съответствие със закона има принуда - императива на нашия ум да субективния несъвършенството на волята, чиято формула е И. Кант разделя всички хипотетичен (който изпълнение То свързва с необходимостта да се направи нещо като средство за постигане на други цели), и К - като действията обективно необходимо, само по себе си, без позоваване на другия край. KI То включва както закона и необходимостта от максимата - да бъде в съответствие с този закон; при
Той също така не съдържа никакви условия, на които той е бил ограничен, с изключение на универсалността на закона като цяло. Според Кант, има само един такъв закон: действа само в съответствие с тази максима, която сте в същото време, можете да желае, че тя трябва да се превърне в универсален закон. (Въпреки, че Кант може да се намери не само един от нейния текст, като "правя така, сякаш максимата на действието си, като си воля е да бъде универсален закон на природата" или "акт, така че сте загрижени за човечеството и в лицето му винаги, и в лицето на всеки друг, както и с целите и никога не му принадлежи само като средство. ") Въпреки това, в някои от тези формулировки Кант няма конкретни указания за това какво точно максимата трябва да послужи като принципи на универсалната законодателство, което, на становището на философа себе си и подаръци Имам доказателства за чистота и априори откритие на закона, липсата на емпирични елементи. KI Кант определя t.obr. Само един морален акт форма, без да казва нищо за нейното съдържание, т.е. даде форма, в която не е имало основание за неморални действия. Той е предложил под формата на KI съществена отговор на въпроса за това как човек трябва да направи, ако иска да се присъедини към една наистина морален. Морална човек действа само при изграждането на правото на задължението актове за човека и човечеството, и в този смисъл не друго, според Кант, за да бъдем морално просто не могат.
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
По този начин. място на субективна цел (за всяка негова антропологично значение) в етиката нахлува обективна цел, ценен не от личен каприз, за да го повярва, но съвсем отделно от съдържанието на всяка тирания - гол метафизически отличителен и затова ценен сам по себе си. Такава, най-малкото, с цел опазване на обекта всички цели - един човек в универсален или родово му същество, като човек в човек. Тази разумна природа на човечеството и на всички като цяло разумен начин на живот имат за цел само по себе си. Затова официалната качеството на всяка морална воля трябва да бъде такова, че това винаги ще трябва да разчитат разумна стойност на човечеството, колкото и самата цел, а това ще обуслови приемането на всички други цели, които за разлика от тази цел ние трябва да признават само субективно.
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция