Православието в Татарстан
Представяме ви една малка скица за икони.
За икони като цяло, както и неприкосновеността на техния
Икона - е образ на Бога и Неговите светии. В иконите се изобразява Бог в Светата Троица, т.е. Всички три лицето vmese такива, а понякога и поотделно. (. 1-во лице Trinity) Бог Отец показва etsya-големият син на Бога (2-ро лице) - млад и Бог Дух (третото лице) - гълъб.
Но Бог е показано на иконите на Света Богородица -. Богородица, Светият Божий слуга, ангели и събития от всякакъв zhiz Спасител, Богородица и Св Ugodnikov ... Икони с stavlyayut храм, който се поклониха с почит и преклонение, православни християни. Кой почита и Лиу ухапа лицето е показано на снимката, той спестява на картата добре, това оценява и го украсяват. Повече от веднъж, мисля, че ти се е случило, за да видите как един син или дъщеря скъпо обичат родителите им са на техните гърдите изображения (портрети), оп тях и целувка бързайте.
Ако се грижиш за имиджа на техните родители, как можем да не се грижиш за образа на Бога и Неговите светии! Като не щастие, ние можем да се запознаем, а често дори и тази на Св икони са покрити с прах, паяжини, насекоми или от Si да расте преди са се влошили, че почти не може да се види дали има в бордовете на всяко изображение, и ако има, лицето разграбени.
Далеч осъдително тази небрежност! Всяка сутрин, ние премахваме главата му, неговата ми грешен лицето, чисти праха от дрехите си, но не се грижи за украсата на Св икони. Са нашите лица, дрехите ни, ние сме изправени пред повече от Бога и Неговите светии. Кой е скъпа за нас, които обичаме, и да спазва тези PICTURE Ния се опита да коригира, когато те се влошава, и който ни прави по-добри, но Бог и Неговите светии ни Thai пътуване и молитва?
На иконите светостта комуникация. Afonasiy Велики разказва издухване следва: "В град Virite на, в малка къща, е класиран срещу еврейска синагога християнски живот. Къщата бе окачен на иконата на стената - разпъването на Спасителя на Cres такива. Известно време изтече, Christian купил още една къща и се премества в нея с цялото си имущество, както и икона на нещо, на добре VIE на стената, и е забравил да вземе. Първият отиде у дома си, за да евреин. След като евреин вечеряли приятел и случайно vzglya IBA на стената, видях иконата. Веднага се затича към своите учители и старейшини и им казал за него. На следващия ден, те се събраха в един еврейски апартамент, отстранен иконата и започна RU gatsya над нея. Те се изплю върху икона на Разпятието, е бил пребит по бузите на риболова и я показа на Господ Исус Христос. После извади ноктите и ги хвърли в ръцете и краката на Светия стена; Ние го сложите на гъба, напоена с оцет тръстика и я постави на устните на Спасителя. Мало того донесе копие и един от евреите го закара до ръба на Спасителя, не е показано на ППИ. Едва ли злодей удари копието в икона, тъй като течеше кръв и вода в такива номера, че тя е пълна с кораб. Виждайки това чудо, юдеите искаха да опита, а не лечител ни дали те кръв и вода; Това доведе до слепи, куци, притежавани и започна да помаже им etoyu кръв. Помазаник куц от раждането - и той скочи и започна да се усъвършенства, но здрав; помазан слепи - и те видяха светлината; помазан притежаваше - и изцелен; прокажени - и почистват.
Ето още един пример: сарацинска воин дойде със своите спътници на църквата Свети Георги праведните от любопитство .. Един от тях, като видя, свещеникът, който се моли на колене пред образа на Светия, подигравателно каза на другарите си: "Това е луд, поклонник борда!" - и изстреля една стрела в икона. Но стрелката не излетя от посоката на нея и се втурна и падане, които носеха Zila ръка варварин, стреля стрелка. Za- непоносима болка го сложи да напусне църквата в дома си; заболяване засилена, подуване прегърна цялата страна. Barbarian уплашен. За щастие, той трябваше слугите на християните. След като научава за инцидента в църквата, слугите казали Барбара, че болестта му е ясен наказание за оскверняването на Бога Свети икони, че ако иска да разпад ЕО, би поканени свещеник, който ска Jette него как да се получи желания изцелението.
Сарацините без значение колко горчиво е срещу християнството, но в смъртна опасност, свещеникът поканен.
- Как влияе върху иконата, пред която сте се молеше,
когато идваме на църква? - попита сарацините.
- Това е изображение на Великомъченик Георги, кой съм аз.
молеше като наш посредник на очите на Бога - отвърна svya
Shennikov.
- Кой е този Джордж, ако това не е твоят Бог?
-Vozlyublenny слуга на Бога. Той беше човек като нас, но името на Христос издържа страдание и смърт, и за това получи благодатта да извършва чудеса. От любов към Бог, за да угоди на прякора ние ще го прославя икона и я погледна така, сякаш на себе си St., нейния образ я целуне. Дързостта на твоя, така че явно наказва, показва, че ние не правим с обич се придържат към прост дървото.
- Какво искаш да ме посъветвате да направя? Ръката ми е ужасно бо
свети и аз се страхуват от смъртта?
- Ако искаш да останеш жив, а след това се бори, за да донесе на изображението
комуникация. Георги в къщата си, сложи я на леглото си и ПТП
гхи лампа, която ще изгори цялата нощ и на сутринта на този
лампи вземат нефт и помазват ръката с пълна увереност на вярата, че
да се лекува.
Пациентът е направил всичко по препоръка на един свещеник, и веднага падна около тумора, и раната затворена.
За вярата ни православие в чест доволен, но човек се чуди Божиите сили, които се случват след свързване. икона в изцелението на нашите болести, а в изявлението на вратовете на вяра и надежда в Бога.
Бог не одобрява чудесата на Неговата всемогъщество, че е недостоен за неговото величие и святост. Но вие ще намерите под хълма на своята вяра и чувство за любов към човека, изобразен на иконите, а в съзнанието на духовната полза от този модел, за да се покаже (Фр Николай Успенски).
Хранене и честта комуникации. икони въз основа на писанията
Самият Бог, забраната за създаване на идолите, той заповядал още Мойсей Ковчега на завета, която се виждаше от времето на милостив присъствие на Бог е невидим, той заповядал да се направи херувимите върху ковчега на църква завесата, която отделяше Светая Светих от Светилището, и пердетата, завесите на покрива, и служи за него вместо стени.
Angels - безплътните същества, както и имиджа на ИПИ, ако човечеството с крила; но, въпреки че Бог е наредил да се организира такова сходство на херувимите. Според заповед на Бога, като Мойсей вдигна медната змия в пустинята IC делене угризения на змии на; и змията беше образа на разпъването на Спасителя на кръста, за да ни излекува, угризения на рая обезмаслено змия (Йоан. 3,14-15). Соломон изобразен херувимите върху всички вътрешни стени техния храм. И този храм, Наполи nenny изображения, посетили сам Господ Исус Крис TOS с апостолите и светите апостоли, вече отделяне shiesya Синагогата и ритуали старозаветните, не престават, обаче, да отиде да се моли в храма и се покланят него. Така че, не го правят самите ние изобретил dostopoklonyaemye икони, но те са предписани от закона.
Самият Бог, след като забрани на Израел да направя, за да издълбае Ния фалшиви богове, образа на това, което е на небесата и на земята, се заповяда на Мойсей да направи снимки на херувимите. Соломон също взел проба от закона действия, използвайте нула храм, който той издигна, фигури на херувими, и Бог не го осъди за това. Така че, ако и аз искам оса ди от иконите, съдията пред Бога, който ги е заповядано да можем да направим това, ние го имал винаги в паметта (на думите на Джон. Дамаск за икони. "Хр. Чт" з. 30) , В човешка форма самият Бог е Адам в рая; като човек, той е бил на Авраам и поклонение, взета от него; един човек е Яков и бореше с него; и на Исая и Дани кал стана Бог като Цар, под формата на Стария ден E в царска одежда, седнал на трона, ангели, прибл Rouge Неговия престол, са под формата на царските слуги (Бит 3, 8 ;. 32 24; Ис 6.1; Dan 7.13) .. Джошуа видял ангела в човешка форма, той падна на лицето си на земята и му се покланя (5,13-14).
"Никой не е виждал на божественото естество, но едно подобие и образ на Този, който е трябвало да дойде на земята."
По този начин, ние всички се поклониха, виждайки един подобие и образ на който бе дошъл. Така, че е възможно, че не мога да направят образ на Този, Който за мен е да се види природата на плътта? Да, за да не се покланяме и Го почитат с чест и поклонение на неговия образ? Джошуа видя природата не ангел, но изображението; за един ангел на природата за телесни очи невидими, и падна на лицето си на земята и се поклони. Даниел също направи (8.18), ангелът не е Бог, но едно същество, обслужващи schaya и предстоящия Бог; Ето защо, той му се поклони като Бог, а като примати, и Божий служител. Защо не представят приятели на икони на Христос, и за него да не им се кланяш, а не като богове, но тъй като снимки Дрю облигации на Бога? За Исус и се поклониха Даниел се усмихва ангел, а не като богове, и аз се поклонят на иконата, а не като Бог; но чрез почитането на икони и изображения на тях свята поклонение и донесе чест на Бога и за Бога бла gogoveyno чест и приятелите му ( "Хр. чт" ч. 11, от думите на Джон. Дамаскин).
Почитта на икони, според учението на Православната църква, изразена zhaemoe се поклонят пред тях, кадяха тамян горящи свещи СЗО и масло, също се основава на един пример Vethoz avetnoy църква, в която бивши свещените изображения почитали по същия начин, по заповед Ca препращат Бога. Ние се покланяме икони. Юда също се покланят Ci votu Завет е образът на присъствието на Бога; Poquelin nyalis Бога и храма, и сянката на небесното (EUR. 8, 5), в която всички стени са Херувим изображение. Така казват за Моисей и Аарон и Моисей отиде и Aaronot хора към вратата на шатъра за срещане, и паднаха на лицата си, и слава на Господ се яви на тях (Числа 20, 6). и Давид стана szemli и се измива и помазаник и преоблече, iposhel в дома на Господа, и се молеше (2 кг 12.20.); и слама не е, когато той е в новопостроения храм олтара Правителството повиши молеше на Бога - колене и вдигна ръце към небето (3 Царе 8, 54.). Почитаме светите икони кадят пред тях FIPI AMA. Същото е направено в чест на vetnoy църквата Vethoza на Божията заповед. Той (т.е. олтара) Aaronbudet тамян дим; Всяка сутрин, когато приготвя светилата, ще се пуши проводим. И когато Аарон светилата вечер, нека да ги изгори (Изх. 30,7-8). И кадяха на кадилния жертвеник, се намира срещу завеса, на която са изобразени Херувим (Изх. 10,27). Почитаме светите икони разпалили пред тях и чиито Sve масло. Осветен лампите, и в Стария завет църква. И положи (Моисей) светилника в таблицата на шатрата sobraniyaprotiv. И запали лампите (го) на Господа, както Господ заповяда на Моисея (Изх 40:. 24-25). И Господ рече на Моисея: Заповядай на израилтяните, че ти донасят масло chistago, vybitago осветление за лампи, за да свети постоянно. Извън завесата на свидетелството в шатъра за срещане, Аарон (и синовете му) да изведе горепосочените пред Господа от вечерта до сутринта по всяко време. Това е един вечен закон във всичките ви поколения. На светилник chistomdolzhny лампите винаги пред Господа (Лев 24,1-4 ;. Фр Н. предположение.).
На употреба и в чест на комуникация. иконите в християнската църква от първите пъти се казва Светото Предание
Първото изображение от християнската църква е образ на Спасителя.
Господ Исус Христос е бил доволен да представляват чудеса Ним начин лицето си на дъската и се изпраща по-голям Edes- skom цар Абгар. По-късно Лука рисува три икони на Богородица и Светият. Ап. Петър и Павел (тр. Мин. 16 AV. 18 октомври). За nerukotvorennogo свещен образ на легендата на Спасител Ной разказва следното.
Когато божествената сила на чудеса на Господ Исус Христос стана известно на всички, възстановяването е надежда привлечен от Христовите безброй пациенти, дори и от далечни страни към евреите. И Абгар, крал на Едеса, изтощен от тежка болест, за да научите за чудесата на Исус Крис тя смирено го помолих да писмото, така че той дойде при него, за да Едеса и лекува от заболяване. Но не съм съвсем сигурен дали Sun Господ иска да дойде при него, той е изпратил писмо с опитен художник Ананий, който възложи да обрисуват дос ке Лице на Спасителя, за да най-малко от визията на лицето му да бъде за радост заболявания. Ананий дойде в Ерусалим по времето, когато Исус Христос, заобиколен от много хора, Божествените учения на Неговото учение.
Желаещи да се възползвам от възможността да представят Save Face на Кажи, Анания започна на камък, който е малко по-възкреси къмпинг на земята, и, гледайки в лицето на Спасителя, като се опитва да обрисува означавано на дъската. Но всички усилия са били напразни TSA боядисване; чертите на лицето на Христос са неуловими. Междувременно сърца, които са видели непознатия и напразно си Ню Йорк работата, е наредено да я представи на Себе и милостиво говори с него за неговата мисия. Бъдете сред Седа Спасител поиска вода, измива се, го хранят, взе ubrus (кърпа), да ги изтрива, и изведнъж този ubrus отразява образа на лицето си, и изрязаха му образ на Неру-kotvorenny. Господ даде Анания карти, казвайки: ". Идете и предадат тези неща за човека, който ви е изпратил" Абгар упражняван дълбока почит към изображението. Вписването на него надпис: "Христос, нашия Бог, всеки доверие в тебе не ще се посрами" - Абгар Прица стая, за да го поставите в Едеса на градските порти в ред. всички минават през тази врата, отдава почит на носа на пътя. Тази команда се спазва с него, при сина си и на внука; но един от правнуците, посветени idolopok lonstvu, исках да премахнете изображение, а на негово място сложи идол. Епископ на Едеса, след като е научила за него чрез откровение Vo zhiyu, стигна до портата през нощта, където е имало начин, сложи пред него запалена лампа, и да го затвори с тухли и от Запада, така че мястото е станала напълно незабележим. Много след време е минало, а около иконата на Спасителя забравен.
В царуването на Юстиниан в 574, по време на обсадата на Едеса персийски Chosroes, епископ Evlaviyu във визията е Дева Мария, припомни скрития образ, и посочи мястото, където той се скри. Според тази инструкция Evlavy отвори икона намерени непокътнати във всички условия, лампа не е погасено, и тухла, че е положен начин, друг напълно точен портрет на прототипа.
Епископът с хората в усещането за благоговейна радост, изработени по шествието на градски стени с Nerukotvoren- Ним начин и всички персийската армия избягал.
В 944 без ръце изображение прехвърлени към Constant tinopol - и това порт 16 се празнува от църквата AB Gusto (Chet Минг август 16 ...).
На Богородица, написано от евангелист Lu Кою, е известно следното. Удовлетворяването на желанието на вярващите, Лука рисува с четка върху лицето на управителния съвет на Света Богородица, като ръцете им Вечния Младен CA; След това написах две подобни икони и трите когато се носи до самия Lady Дева Мария. Тя видя IMAGE напрежение Лика Му на икони, спомни и повтори неговия бивш пророчески: "От сега нататък ublazhat Mya TNI Rodi" - и това той добави: Скоро благословия Prechis Tide "Благодатта роден от мен и ми с тези икони нека да бъде!" То показа, че наистина да си мощна сила: в полза на нея Дати от тези свети образи започнаха да се появят beschis lennye чудеса. Един от тях е Лука в знак на апостолската благословията изпраща на държавно спонсорирания Теофил LU в Антиохия, където тя е благоговейно почитан от всички християни да се поклонят dostodolzhnym.
За използването на икони в християнските църкви в следапостолски пъти посочи дали църква pisate. Така че, Тертулиан, който е живял между 160-245 години. подчинените си, като говорите за образа на Спасителя в църквата потира и почитането на изображението на Кръста. Евсевий Ен. Кесария, живял между 267-338 години. Ной казва в църковната история, че съпругата му кървене, изцелени от Господа, в знак на благодарност за това изцеление, с разрешение на Ирод, набор от месинг изображение на Спасителя в Paneade близо до дома му, където по-късно той се премества в къщата на отбраната на Литва. Той казва, че е видял картините PICTURE Ния Спасител и св. Ап. Петър и Павел, варени в ранните християни, които, следователно, те са били благоговейно ръка.
Съобщение. Богослов Григорий (331-389) споменава изображението върху арките ите храм построен в своята майка Богослов.
Свети Григорий, Bp. Нисийски (331-400), който описва църквата Св Torment. Теодор казва, че всички стени на църквата са украсени с изображения на страданията му с PICTURE niyami Спасител. На подобна украса на църкви, частни домове, площади и да се поклонят пред свидетел на икони съществува Свети Василий Велики, Ioann Златоуст и други Swe за осветителни тела Църква IV и V век (Православ. Догмата. Богослов Vie preosvyasch. Макарий, кн. 5, стр. 142 -146; "Христос чт", 30 ч) .. Седми Вселенски Съвета (787), след като болен и довело дълго преследване от иконоборци икони на феновете, всички одобрени благоговение Св Икони вместо Revere доставени проклятие (Фр Н. Успение Богородично).
Отговорът на този въпрос се чете 1905 посетители