Защо умират малки деца дома майките

Невъзможно е да се даде еднозначен отговор на този въпрос. За neispovedim провидение на Бога за всяко човешко същество "

О, колко дълбоко е богатството и мъдростта и познанието на Бога! Как са непостижими Неговите съдби и неразгадаеми Неговите пътища! Защото кой е познал ума на Господа? Или кой Му е бил съветник? Или, който го е дал предварително, че тя ще бъде изплатен? Защото от Него и чрез Него и за Него. Нему да бъде слава завинаги, Амин. "- възкликва апостол Павел (Римляни, глава 11, член 33, 34 ...).

Бог обича всички хора еднакво, и всеки иска да бъде спасен. Следователно, изпращането на хора на смърт само в два случая: или, когато вижда, че хората заслужават небесното царство, и е готов да се премести във вечността, или, когато вижда, че хората, които са огънати в греховете си и никога не се покаят, и дори не вярват в Бог.

Затова, Господ отнема от този живот на младите хора и на стари. Това обяснява и защо случай на авария, катастрофа на самолет, и така нататък. Г.

Всичко в този свят промисъл.

Същото важи и за бебета и деца от всички.

Господ вижда всичко предварително (Едно от качествата на Бога - всезнание). И ако Бог вижда, че в бъдеще детето ще бъде непокаялия и плъзнете, за да от ада, тогава той придобива любовта си на детето от този живот от ранна възраст, така че душата на детето се насладите на небесното царство, но не и да страдат в ада.

И ние не разбираме и мърморят, спомняйки библейската истина, че "Други човешката преценка, както и други решения на Бога."

Господ може да отнеме детето от този живот, и по друга причина - да се разклаща, и поучение на гордите и невярващи родители, които се надяваха в този живот само на собствените си сили, комуникация и богатството, смятайки, че те всички са били уловени и те могат щастливо и без скърби живеят до края на живота си. А смъртта на дете, ще ги накара да мисля за вечността. И в крайна сметка, ще се спаси и детето, и родителите, които вярват в Бог.

Не забравяйте, притчата за неразумно богати. Учението на Христос. "Човешкият живот не зависи от превишението на имота му и така хората по-добре разбират това, Господ казал притчата за неразумно-богат ..

Един богат човек произвежда добра реколта в областта. И той започва да мисли за себе си: "Какво да правя къде да събера плодовете"?. И мисля, той каза: "Ето какво ще направя: ще съборя житниците си и ще построя нов голям стар, и там ще събера всичките си жита и всичкия си имот, и кажете на душата си: душата много блага, натрупани за много години, почивка, яжте, пийте и се веселете! ". Но Бог му каза: "Crazy На тази нощ душата ти ще се изиска от тебе (т.е. да умреш ..), на кого са тези неща, което си приготвил?"

След като се дипломира от тази притча, Господ казва: "Така става с този, който събира имот за себе си, а не богатее в Бога", т.е., това трябва да се случи на всеки, който събира богатство само за себе си, за собственото си удобство и удоволствия .. а не на Бога, че не е добро, угодно на Бога въпроси - .. не помага съседи и улеснява тяхното страдание.

Смъртта идва на човек и неговото земно богатство не носи душата му в отвъдното, в бъдещия живот, нищо добро.

Като цяло, причините, поради които децата умират, могат да бъдат различни, защото за всеки човек на Господа търгува по свой собствен начин. Книгата Preacher Otechnik описан такъв случай: набожен вдовица, Клеопатра е имал специална любов към светия мъченик Uaru, чието тяло беше го зарови в нея времето. Тя направи в чест на църквата си и пожела да се премести в светите го мощите му.

В деня на прехвърлянето им се молеше особено трудно мъченик, така че той взе под своя защита само си син, детето от дванадесет години, което е трябвало да бъде изпратен на военна служба.

молитва й се чу, и мъченик, наистина, стана патрон на сина си, но не и във военната служба.

Това се случи, че момчето, което днес се разболява сериозно и умира през нощта.

Вместо да се представя на волята на загадъчен в Неговите пътища, Господа, Клеопатра се отдавали на голямо отчаяние. Тя дори стигна дотам, че да се припише на загубата на сина си станал мъченик и жестоко го укорява.

Изкушението да продължи, но не за дълго. Скоро Saint Вар се появи с нея, заедно със сина си и каза: "Защо ме упреквате? Дали е само за това взех сина си в армията на краля на небето? "

След мъченическата и сина й, тя се обърна към нея с думите: "Това, което е толкова безнадеждно траур, майка ми? Сега иззети на Христос Цар в армията и заедно с Representat Angels него, а ти ме искаш да царството премина в мизерия. "

Чувайки тези думи и видя сина си, облечена в небесната слава, изумен и възхитен майка възкликна: "О, ако е така, вземи ме с теб"

- "Бъдете търпеливи, - отвърна й мъченик - Подредете и покъщнината му към славата на Господа, и след това, тя е стигнала до вечния дом."

Визията приключи, а с него и преминал, и отчаянието на Клеопатра.

След погребението на сина си, тя наистина дойде от имота, както са обявени от нея мъченик, който се разпространява до бедните, и след това в течение на годината всяка неделя удостои да видя сина си като мъченик Uarom в ангелски дрехи, а след това тя почина мирно, за да угоди на Бога , (Prot. Б. Gurjev. Prolog, стр. 119).

Ето още един случай: Говори се, че Abba Антоний, след като приведе в недоумение дълбочина на Божия план (управление на света), както и решенията на Бога, и се молеше, и каза: "О, Господи! Защо някои от човек достигне старост и състояние на слабост, а други умират в детска възраст и живеят по-малко? Защо някои от тях са бедни, а други богати?

Защо тирани и злодейците просперират, и изобилие от създание утешава, а праведните са потиснати от бедността и несгодите? "

Един отшелник Помолих Бог да му даде да се разбере, неговия начин на Провидънс, и сложи гредата. Въпреки това, Бог не е да му разкрие това, което искаше да знае. Монахът не преставаме да се молим, и най-накрая, Господ се разкая.

Когато той отиде до един, който живее далеч от неговия бъз, неговият ангел монах образ се появява и предложи да бъде придружител. Отшелник имаше удоволствието предложение и по-нататъшното те отидоха заедно.

Когато денят е привечер, те спряха за през нощта в един от най-благочестива съпруга, а той ги прие с чест, дори и храната предлагана на сребърен поднос. Но тук е изненада! Веднага след хранене, ангелът взе чиния и хвърли в морето. Старейшина се чудеше, но не каза нищо.

Отидохме напред и на следващия ден се спря на друг, също е благочестив и това също ги прие с радост, а те изпраха краката му, и цялото внимание е. Но отново, бедата! Когато отшелника с спътника започнаха да се събират на пътя, собственикът е довело до него детската си син да бъде благословен. Но вместо да благославя ангел, докосване на момчето, той взе душата му. Нито старец от ужас, нито бащата на отчаяние, нито думи не може да се каже, и старецът се наредиха и спътника, не изостава, го последва.

На третия ден те няма къде да спре, но един от най-порутени и изоставени от всички в къщата и те се подслонили в него. Старецът седна да вземем от храна и другар, за негово учудване, той започна отново да странното. Той започна да се унищожи къщата, и унищожаване, започва да строи отново.

Виждайки това, старецът не можа да се сдържи: "Кой си ти, демон или ангел са? Какво правиш? - с гняв извика той.
- Онзи ден в добро човекът взе съда и хвърли в морето.
Вчера детето лишен от живот, а сега за нещо, унищожени и отново започва да строи тази къща? "

Тогава ангелът му каза: "Не се изненадвайте, нишесте, и това не е обиден от мен, но слушайте какво ви казвам.

Първа съпруга ни прие, наистина, във всички угоден на Бога идва, но ястието ме хвърля, ги е купил лъжа. Ето защо аз го хвърли, така че той не иска да изтреби наградата си.

Втората съпруга също е угоден на Бога, но ако той е нараснал млад син, то той ще стане ужасен злодей; затова взех душата си за доброто на баща си, както и че той е бил спасен. "

- "Е, тук-вие какво направихте?" - попитах стареца.

Ангел продължи: "Собственикът на къщата е бил човек с неморално, защото от това бедно и си тръгна. Дядо, както го е построил къщата, скрита в стената на злато, а някои от вас знаят за това. Ето защо аз го съсипа, така че никой не е търсил за злато тук, и чрез него не ще се изгуби от това време. "

Ангел така завърши речта си: "Върни се, нишесте, в неговия килията си и не страдат без ума, защото така казва Светият Дух:" Wonderful са Неговите съдби, велика Неговата мъдрост "(Исая 28:29).!.

Тъй като не сте ги изпитат - няма да го бъде в полза на "Angel след това става невидим, и стреля старецът се разкая за грешката му, и след като каза на всички какво се е случило ..

(Prot. Б. Gurjev. Prolog, стр. 200).