Защо жените трябва да носят забрадки в църквата Page 7 - тънък свят - Esoteric Форум -

_Yana_ написал (а): Лично аз съм изненадан, че в България например, жените могат да бъдат в църквата, без да platkov.Pohozhe че българското сега е по-религиозни от bolgary.Esche впечатление, че много хора пишат -babushki веднага започват krichat.Prosto голяма е къщата? има ли религия на смирение и търпение, не научи? не трябва да има в този случай, запази спокойствие? Странни завои.

Попитайте този въпрос на православните, а вие да получите бърз и ясен отговор: Не се допуска такава традиция. По-сложна в Писанието може да добави, апостол Павел казва, че жените не могат да отидат до мъжко облекло. Но как е оправдано тази традиция и това, което всъщност е написано в Библията?

В действителност, забраната за носенето на дрехи на противоположния пол, се съдържа в Стария Завет. "Жената не трябва да е мъжко облекло, а един човек не трябва да се облича в женски дрехи, за отвратително пред Господа твоя Бог направи това нещо" (Второзаконие 22: 5). И апостол Павел, ако е така да кажа нещо такова, нали говорим за дрехите, но на косата и прическа (1 Кор 11 :. 4-15).

Кои мъжко облекло не трябва да бъде една жена? Питане изглеждаше като мъжки и женски дрехи в момента, ние ще бъдем изненадани. Ние сме не само говорим за гащите - те не всеки се в Стария завет или в новата, или дори през Средновековието. Панталони като мъжко облекло в християнската култура се появяват само в XIX век. И в женските и мъжки облекла от древни времена, ние не виждаме голяма част от разликата: долна на колене и най-горния слой, така че бяха дрехите на мъжете, така и жените. Разликите в Библията Brockhaus каза: "Дамски дрехи, са подобни на тези на мъжете, но все пак са имали някои различия, дрехите на жените са с по-дълъг и по-широк от мъжкото, и най-вероятно, изработени от фини материи ..." Както можете да видите, че разликата не е принципна. Това ни кара да мислим, че става дума не толкова за външната страна, а по-скоро на вътрешния разликата между мъжете и жените, които, според заповедта, ние не бива да се забравя, нито другото не.

Може би в основата на отхвърлянето на панталони могат да бъдат намерени в каноните на православната църква? В върховенството на Шести вселенски събор 62 наистина казва: "Да се ​​определи: Не съпруг не odevatsya в женски дрехи, или дрехите на жена си, съпруга си особен ...", а след това продължи: "... който не носи маски на комикс ... при налягане от грозде на гроздето не са vozglashati подъл името на Дионис ... "и така нататък. г., и така нататък. д. се оказва, че ние говорим за така наречените артисти, не по обичайния облекло. Всичко това обикновено е посветена на различни езически обичаи, прониквайки в християнска среда. Има и друг канон, този път по-близо до обекта. 13 правило Gangra местния съвет гласи: "Ако дадена жена, в името на въображаемата саможертва, променливата е облекло, а вместо това obyknovennyya дрехите на жените, облечени в един мъж, анатема да бъде." Това правило, както виждаме, не затворници облекло и наужким жертва, която е отнесъл, и една жена, престава да бъде това, което Бог е създал.

Характерна особеност на фарисеите - буквално разбиране на думите, изречени в духовен смисъл. Така че, в срок, заповедта: "Да не свариш яре в млякото на майка му" (Изх. 23:19) се превърна в гастрономически заповед nevkushenii мляко и месо в същото време. Но дори и да се разбере на забраната за мъжки дрехи за жени буквално, това, което прави панталони жените? В крайна сметка, те са проектирани, зашит и пригодени специално за жени. Що за мъжко облекло, което никой не под страх от мъчения няма да сложи? Панталони се появяват при жените от началото на ХХ век, а през шейсетте години, благодарение на Ив Сен Лоран най-накрая да се превърне в женски дрехи. Сега те просто не отговарят на определението за "облекло за мъже".

По този начин, ние можем ясно да видим, че в панталони като модели на дрехи не се споменава нито в Стария или Новия завет. За панталони и дори дрехите Не казвай нищо каноничните правила на православната църква. Накрая той възприема света като дамски панталони дамско облекло. Освен това, в църквата е имало случаи, когато жените носели мъжки дрехи е много, много истински. Например, комуникация. бл. Ксения Peterburzhskaya, или по-големият Доситей Киев Kitayevskaya пустинята е, както се казва, преоблечен като жена да търси монашеска постижение и по този начин да изчезне от дома. дали тяхната църква осъди? Всъщност и в двата случая, можете да обикновено припомним Gangra местния съвет, който споменахме. Но Църквата, вместо да осъжда, а напротив, признава ги свят, защото аз никога не съм взел от Стария завет или канонични правила за облекло във външния смисъл на думата, тъй като изискванията на мода и стил, но му даде духовен смисъл.

В традицията на Църквата, както виждаме, основанията за забраната на панталоните на жените там. Откъде идва тази забрана идват? Какви са причините за неговия произход?

Първата причина е духовна по своята същност. Фарисеи се ангажира да изпълнява заповедите на външния често играе жестока шега с хората. Вижте жените, особено ревниво спазване на забраната за панталони. Доколкото те са женски? Внимателно гледам за всеки факт от носенето на панталони в храма и му вината му, една жена, като правило, в духовен смисъл отдавна дръпна панталоните на мъжа си, взе юздите на семейството в свои ръце, а не признава мнение на никого, но себе си, дори и в църквата. Но Павел, в допълнение към външния вид, казва повече за нещо: "Жените нека мълчат в църквите, защото не е позволено да се каже, но трябва да бъде подчинен, тъй като законът също така казва. И ако искат да научат нещо, нека питат мъжете си у дома; За срам за жена да говори в църква "(1 Кор 14:. 34-35). И пак: "... и аз не позволяват на жената да поучава, нито да владее над мъжа ..." (1 Тимотей 2:12).. "Панталони" Temptation - един добър пример за това как външното смирение става повод за дързост. Примери за паметта, за съжаление, много. Ако веднъж се вижда във фоайето на православен университет скромен млад студент е споменато за относителността на "пола" на обичай (самата тя беше облечена в пола). Застанал до една жена на неопределена възраст буквално дойде в ярост, крещейки панталони проклятие да се превръща в срам не само бедно момиче, но на всички присъстващи, включително и свещеници. Друг пример настъпили в психо-неврологични санаториум на децата. Аз си намеря работа една жена, чийто външен вид може да се сбърка с мюсюлманин. Тя винаги носеше шал и дълга пола, защото е православен. Постепенно тя започна да претендира за себе си предимствата, обяснявайки, че около болни деца, и те могат да атакуват в нея, и най-накрая се откажат, без да се отказват исканията си. Кой ще се обърне езика да се обадя атеисти поклонници, с любов работа с деца болки, от които често се обръщат с отвращение хора на улицата, а понякога хвърлят дори собствените си родители? Как да се обадя един християнин, който е в пола и шал, подадена срещу тях?

Това ни напомня: "Слепи фарисеино! Очисти първо вътрешността на чашата и блюдото, за да е чиста и да ги гледа "(Мат. 23:26)

Втората причина е по-светски. Той е свързан с отхвърлянето на възрастните хора, които не разполагат с правилното такт и уважение към другия човек, на светския начин, който се появи в 60-70s. Тази реакция се дължи на типичен съветски сивотата и натрошени, не търпи необичайна яркост и всяко съдебно решение, който и да е цвят и стил на обличане. Изчерпателен доказателство за това, че "църковна традиция" отхвърляне на панталоните на жените и задължително носенето на носна кърпичка съществува само в църквите на територията на бившия Съветски съюз. Православни Църкви в други страни за това не знаят нищо. Един православен християнин се премества да живее в Обединеното кралство, и на входа на православната църква, своите традиции, носеше носна кърпа. Много бързо, тя забеляза, че изглежда екстравагантно и неволно привлича вниманието на услугата. За да не се обърка вярващите, тя не реши да се носят кърпичка свърши.

Характеризира се с модерна дума "свят", на името на което аз няма да назове, за да не нарани своите почитатели. "С мъка майка ми каза за жени и момичета, които се разхождат в гащите: Може ли жените да носят дрехи за мъже, ... За това ще трябва да отговаря пред Бога ... И знаеш ли, жени, носещи панталони ще бъдат изготвени в армията по време на предстоящата война - и няколко живо връщане ... и вие сте като ходеше из градината в гащите, не направите това, най-вече отговоря! "Чрез думите на майката каза, че не светец, и уплашен Съветския старицата, дори не осъзнаваш колко абсурдно звучи думи.

Разбира се, че не е панталоните и забрадките. Самото желание да изглежда като вярващ, облечен с особена форма, е изпълнен с голяма опасност. В крайна сметка, верен необходимостта да бъде "... не на човеци, но Отец ти, Който е в тайно" (Мат. 06:18). В противен случай ще се съберат съкровище от хора като допълнително споменатите в този пасаж Евангелие, но дали това е полезно за нас? Нищо чудно, че много светии избягват благочестив вид, се опитва да изглежда нормално, ако не и напълно безполезни и дори луд. Стремете се да изглежда като вярващ - това е лицемерие, което предупреждава за квас на Христос (Матей 16: 6). И аргументът за панталони, шалове, червило, прическите и други безсмислени неща, най-може да навреди на човека, който влезе в църквата, за да не изглежда като вярващ, но за да бъде един.

Протойерей Игор Sawa, свещеник, писател

Аз не правя магьосничество.