Домашни любимци от ислямската гледна точка, исляма в световен мащаб

От древни времена, хората в домовете си държат домашни любимци. Те носят техните собственици известно предимство, което е морално успокоение или в реалната помощ, която предоставят.

В различни култури, отношението към различните животни от различни - до такава степен, че в някои страни определени видове животни, отглеждани до нивото на свещеното.

Най-често срещаните домашни любимци - котка и куче и затова погледнем по-отблизо, тъй като той се отнася до исляма.

Котките са домакински хора от най-ранните векове, и по времето на пророка Мохамед (s.g.v.) арабите, както е било в норма. От началото на ислямския период, Пратеника на Аллах (s.g.v.) осигурено правото на мюсюлманите да се запази котки като домашни любимци. Известно е също, че само по себе си, че това е котка, с която имаше една много интересна история. Един ден Мохамед (s.g.v.), които се събират за молитва, установи, че котката спи на ръба на дрехите си. В този момент той е бързал за молитва, но в същото време не искам да безпокоя животното. И начин за излизане от тази ситуация е фактът, че Пратеникът на Аллах (s.g.v.) реши да намали тази част от дрехите си, на която лежеше котка, която впоследствие е направил.

Освен това, един от най-известните сподвижниците на Пратеника на Всевишния (s.g.v.) се предава на огромен брой хадиси, спечелили прякора "Абу Хурайра" (RA), което означава "баща на котки." Неговата т.нар Пророка (s.g.v.) за това, че той винаги носи в ръкава си котката си.

Събирането на хадисите Бухари е история как една жена, беше хвърлен в ада заради една котка и я е затворил morila му, докато той умира от глад.

Допускане съдържание котка у дома се дължи и на факта, че котката, според повечето учени, са чисти животни, и по тази причина те не могат да въвеждат каквито и да било затруднения със спазването на религиозните практики. Така например, вода, към която докосна котката е признато за годно за измиване. Това се потвърждава от хадисите предава от думите на Айша (RA): "Пратеникът на Бог (s.g.v.) обяснява:" Истина, те (котката) не е нечист, и те са един от тези, които ви заобикалят ". И видях, че Пратеникът на Бог (s.g.v.) направи Taharat вода, която остава след него "(ръководена от Абу Дауд и най-Тирмизи).

Ако котката ще оближе чиниите се радват хората, че ще бъде достатъчно, за да се измие веднъж, както е видно от хадисите е посочено в колекциите на Бухари и мюсюлмани.

Също така могат да се молим, ако котката облиза ръката на човек, но в тази ситуация е по-добре да се измие мястото, където се докосна животното, но това не се смята за задължително.

В същото време, някои мюсюлмански учени смятат, котки нечисти животни, тъй като хищници, и по този начин може да се консумира храна, която всеки от najis (канализация), например, вътрешната страна на жертвата си. Следователно, с едно натискане на език котка за вода, или на лицето, също е нечисто. Все пак, това мнение се споделя от едно малцинство от учени.

В някои кръгове днес, съществува усещането, че ислямът призовава за обвинения за малтретиране на кучета се дължи на факта, че те са нечисти. Поддръжниците на тази позиция донесе хадисите който казва: "Ако кучето не би било общността, щях да заповяда да ги унищожи" (ал-Тирмизи).

Но много мюсюлмански учени твърдят, че ислямът е религия на доброта и затова вярващите трябва да бъдат добри за лечение на всички Божии създания. Като потвърждение на позицията си, те причиняват Пратеника на Всевишния (s.g.v.): "Ако някой от хората ще убие дори едно врабче или някой по-горе, които не са в дясно, тогава той със сигурност ще бъдете попитани за създател на Деня на Страшния съд "(НАСА). Според някои учени, този хадис отменя предишния, тъй като по това време кучето извършва по-голямата заплаха, а след това с течение на времето, те в голямата си част са безопасни за хората, това, което наблюдаваме в наши дни.

В допълнение, потвърждение на тази позиция е в хадиса, в който Пророкът Мохамед (s.g.v.) разказа следната история: "Един човек, който е бил на пътя, като се започне жаден. Той намери добре и влезе в него, за да пие вода. Когато той излезе от кладенеца, той видя куче, което дъвче влажна земята поради жажда. След това той се върна в кладенеца, загреба вода в своите кожени обувки и напоени животното. Господ за този акт е простил на човека, всички грехове. " След като изслуша тази история, Другарите попита: "Възможно ли е и за животните, ще получим награда?" На този пророка Мохамед (s.g.v.) заяви: "За всяко живо същество, ще получат наградата" (Бухари).

По този начин, Ислямът ни повелява да се търси достоен начин, като всички същества. Все пак трябва да се отбележи, че по отношение на запазване на кучета в дома има редица ограничения.

На първо място, не е желателно да се запази едно куче просто ей така, т.е. без да извлича каквото беше добро. А хадис казва, че тези, които ще пазят кучето, с изключение на лов или на стада, и добрите им дела ще бъдат намалени с 2 Kirata. В един хадис мюсюлманин към този списък се добави и сигурността (охрана) кучета.

При сегашните обстоятелства, хората също се научили как да се извлече и да използва от други кучета, например, подпомагане на слепи, когато се движат или обезвреждане на снаряди ми. По принцип, ако лице предоставя на домашен любимец, за да се извлече някаква практическа полза, за неговите благодеяния не са намалени.

На второ място, важно е да се има предвид, че слюнката на кучето е класирана в исляма с мръсна. Доказателство за това е хадиса: "Ако едно куче ще ядат ястия от някой от вас, мия чиниите 7 пъти, първият от които - на земята" (цитирано в колекциите на Бухари, мюсюлманин, и НАСА). А слюнка в контакт с "друго лице" по дрехите или орган мюсюлманин трябва да се изплаква обилно дадено място.

В сравнение с други странични ефекти, когато съдържанието на кучетата - вълна, която по време на линеене се разпространява в цялата жилището, възгледите на мюсюлмански учени различават. Някои вярват, че до една мръсна класирана като само слюнка, урина и тор. Като аргумент, те цитират горния хадис, в който ние говорим само за слюнката на кучето. Други Улама вярват, че всичко ще бъде najis тяло на куче, тъй като измиване с нея слюнка, тя може да докосне всяка част от тялото, която също ще стане нечисто.

По този начин, ислямът има положително отношение към съдържанието на домашни животни. Всички живи същества са творения на Всевишния, което означава, че всеки мюсюлманин е длъжен да се отнасяме към тях правилно.