Издател руската идея
Премахването на крепостничеството
Повече от просто затягане на нашия крепостничеството допринесъл "велик evropeizatory" Петър I, и най-вече Екатерина II. Manor става наследствена, освен това, че е напълно променя смисъла на крепостничеството. когато през 1762 г. с указ на Петър III. и след това на Хартата на Катрин да благородството (1785) благородници бяха освободени от военна повинност услуга, земеделски стопани са получили в лична собственост - това бе съборена предишната концепция за справедливост. Именно заради европеизирането на нашите български-западните монарси. защото в същия несправедливостта като крепостничеството, много преди България беше извън съображения за услуги, въведени в редица европейски страни и се задържа там цяло много по-дълго - най-вече в Германия, където е превзет България в нова форма. (На немски земи премахване на крепостното право се проведе в 1810-1820-те години и е завършена едва през 1848 г. "прогресивен" Англия и след премахването на крепостничеството bezchelovechnoe отношение към земеделските производители е широко разпространена, например, в 1820-те хиляди селски семейства прогонени от земята.)
Показателно е, че руската терминът "робство" е бил първоначално трябваше да се прикрепят към земята; като има предвид, например, съответният германски план Leibeigenschaft има съвсем различно значение: ". Имотът на тялото" (За съжаление, речникът на превода, това са различни концепции взаимозаменяеми.)
В същото време в България замък имаше не повече от 280 работни дни годишно, биха могли да отидат на дълги сделки, търгувани, фабрики, ресторанти, речните кораби и самите често са били роби. Разбира се, положението им е до голяма степен зависи от домакина. Saltychikha известни и зверства, но това е патологично изключение; земевладелец е осъден на затвор.
Въпреки, че от началото на крепостничество на XIX век в България е бил подложен на отслабването и частични отменените полети, простираща се на 1861 само една трета от селяните, съвестта на българската аристокрация все потискани от тях; говори за отмяната му е било от началото на ХIХ век. Фермерите също видяха зависимостта им от него прехвърля в християнско търпение и достойнство, - той свидетелства англичанин пътува до България. Когато го попитали какво му най удари в българския селянин, англичанинът каза: "Неговата чистота, интелигентност и свобода. Погледнете го: той може да бъде свободен от неговата реализация! Има ли сянка на робство и унижение в неговата походка и реч? »(Записки на посещение в Руската църква от покойния W. Палмър. Лондон, 1882).
Така че, и Наполеон през 1812 г., надявайки се, че българската крепост ще го поздрави като освободител, но получи национална съпротива и понася тежки загуби от спонтанно създадена от селяни партизански групи.
През деветнадесети век ситуацията на крепостта започва да се подобри: частичната им еманципация се основава на закона на "свободните фермери" през 1803, с 1808 забранено да ги продадат на панаири и от 1841-та е позволено да имат само собствениците крепостните населените имоти, разширява възможността samovykupa. По-голямата част от подготвителната работа за премахване на крепостното право имаше цар Николай I. В премахване на крепостното право през 1861 г., тя се е разпространила само една трета от земеделските производители (или 28% от населението, са били освободени 22500000 от общо население от около 80 милиона граждани ..). Въпреки това, много фермери не искат да се освободи, че е лесно да се живее по стария начин, когато всички притеснения прехвърлени на собственика на земята.
"Благородството се отказаха от правото да идентичност на крепостни селяни. Представяне благородници да се ограничи правото им да понесе трудностите на земеделските производители, както и преобразуването не е без намаляване на обезщетенията. Предлага се в ума примери за щедрите собственици загриженост за благосъстоянието на селяните и поскъпването на селяните към собствениците на доброжелателни грижа твърди, нашата надежда, че взаимните доброволните споразумения решени повечето от трудностите, които са неизбежни в някои случаи прилагането на общи правила за най-различни обстоятелства на отделните имоти, както и че по този начин да се улесни преходът от стария ред за новата и за в бъдеще ще се засили взаимното доверие, добро разбиране и единодушно ангажимент за общото благо. "
Това означава, че както и преди, връзката на селяните и земевладелците до голяма степен зависи от личността и добротата (или скованост) на последните. В същото време земеделските производители не се освобождават незабавно от трудовите си задължения:
"С оглед на горепосочените разпоредби на нови роби ще получи своевременно пълните права на свободните селски жители. Наемодатели подпорни собствеността на всички земи, принадлежащи към тях, да предоставят на земеделските производители със задълженията, установени в постоянното използване на имението на заседналия начин на живот и, в допълнение, за да се гарантира живота на служебните си задължения и тяхното изпълнение, преди правителството на определен брой позиции в областта на земя и друга земя. Използване на SIM картата в земя разпределения, селяните от тези неща трябва да се изпълни в полза на наемодателите в определени мита позиции. В този и държавата, което е преходно, селяни, наречени време задължен. В същото време те са дадени право да закупи имението на заседналия начин на живот, и със съгласието на собствениците на земя, те могат да придобиват право на собственост на дивите земи и други земи, да ги разпределят за трайно ползване. С това придобиване на собствеността върху определено количество земя, селяните освободени от задълженията на собствениците на земя на купил земя и да предприеме решителни държавни свободни селяни търговци. "
По този начин, от една страна, най-проспериращ и активната част от селяните придобива дългоочакваното свободата на независим икономически растеж (и това е положително влияние върху икономическото развитие); От друга страна, тази реформа е унищожил старата патриархалния бит и ще влоши живота на бедните, като им предоставя сам. Селската земя остана най-вече в етажна собственост. В допълнение към безмитните поглъщали осребри си от наемодателите за 49 години с взаимно отговорността на общността. (Само през 1905 г. бяха дадени на фермерите равни права с останалите класове са премахнати, а плащанията за обратно изкупуване на земя. Продължаването на тази тема, да видят. По-късно в календара поради реформата на БКП Столипин.)
Трябва да се отбележи, че премахването на крепостничеството в България е имало удар на химикалка български самодържец, а две години по-късно през просветен и демократична Северноамериканско САЩ освобождението на чернокожите от по-тежки и напълно bezpravnogo робство изисква от четири години кървава гражданска война.
Манифеста на Александър II
". Ние влагаме в сърцето му да прегърне обета nasheyu царски любов и грижа на всички наши верни поданици на всеки ранг и състоянието на благородните държи меч в защита на Родината за скромна работа занаят инструмент, чрез преминаване на висша служба за държавата, която провежда бразда терена sohoyu или да оре.
Ровене в заглавията на позиция и се посочва, в рамките на държавата, видяхме, че законодателството членка, активно озеленяване горната и средната класа, определяне на служебните им задължения, права и ползи, не е достигнал единни дейности по отношение на Крепостникът на хора, наречен така, защото те често стари закони, често обичай наследствен засилени по време на управлението на собствениците на земя, които заедно с факта, задължение вграждате заедно на тяхното благосъстояние. земевладелци права са обширни и до сега не е определено от закона, на мястото на което се застъпва традиция, обичай и добра воля на собственика на земята. В най-добрите случаи от този вид настъпили патриархални отношения искрена загриженост честен и благотворителност и добродушен хазяин подчинение на селяните. Но намаляването на простотата на маниери, в размножаването на разнообразие отношения, като същевременно намали преките бащина отношенията между собствениците на земя на селяните, при сливането на помешчиците понякога право в ръцете на хора, които търсят само в тяхна полза, добрите отношения отслабени и отваря пътя към тирания. [. ]
Видяхме тези неща и приснопаметния нашите предшественици, и предприе стъпки за промяна на най-добрите условия на селяните, но те бяха мерки често нерешителни, предложени доброволни, свободолюбиви собствениците на земя; акт, често се определя само за някои области, по искане на специални обстоятелства, или под формата на опит. [. ]
Започнахме това нещо акт на нашето доверие в българската аристокрация, да дойде да се знае дългогодишния професионален опит на преданост към престола си и желанието си да дари в полза на Отечеството. Осигурили сме най-благородници, в призива си го, да правят предложения за нов живот устройство на селяните; и благородници, установени преди да ограничи правата си селяни и носят трудностите на трансформация не е без намаляване на обезщетенията. И нашето доверие е оправдано. Областния комитет, от името на своите членове по позиции на доверие на аристократичния общество на всяка провинция, благородството се отказаха от правото да идентичност на крепостни селяни. В още комитет, на срещата на необходимата информация, изготвена спекулации за нов живот на устройството са в робството хората и тяхното отношение към собствениците на земя. [. ]
По силата на горепосочените разпоредби на нови роби ще получи своевременно пълните права на свободните селски жители. Наемодатели подпорни собствеността на всички земи, принадлежащи към тях, да предоставят на земеделските производители със задълженията, установени в постоянното използване на имението на заседналия начин на живот и, в допълнение, за да се гарантира живота на служебните си задължения и тяхното изпълнение, преди правителството на определен брой позиции в областта на земя и друга земя. Използване на SIM картата в земя разпределения, селяните от тези неща трябва да се изпълни в полза на наемодателите в определени мита позиции. В този и държавата, което е преходно, селяни, наречени време задължен.
В същото време те са дадени право да закупи имението на заседналия начин на живот, и със съгласието на собствениците на земя, те могат да придобиват право на собственост на дивите земи и други земи, да ги разпределят за трайно ползване. С това придобиване на собствеността върху определено количество земя, селяните освободени от задълженията на собствениците на земя на купил земята и да вземат решителни държавни безплатно селяни търговци.
Специалното положение на хората с двор определена да има преходно състояние, адаптирани към техните потребности и стремежи; след определен период от две години, считано от датата на публикуване на тази станция ще получите пълно освобождаване и непосредствени ползи. [. ]
Предлага се в ума примери за щедрите собственици загриженост за благосъстоянието на селяните и поскъпването на селяните към собствениците на доброжелателни грижа твърди, нашата надежда, че взаимните доброволните споразумения решени повечето от трудностите, които са неизбежни в някои случаи прилагането на общи правила за най-различни обстоятелства на отделните имоти, както и че по този начин да се улесни преходът от стария ред за новата и за в бъдеще ще се засили взаимното доверие, добро разбиране и единодушно ангажимент за общото благо. За удобство при носене и съща в сила на споразуменията между собственици и селяни, за които те ще придобиват право на собственост с имотите и дива земя, от правителството ще бъдат снабдени с ползи въз основа на специални правила, предоставянето на заеми и прехвърляне на имоти, разположени на дълга.
И ние разчитаме на здравия разум на нашия народ. [. ] И сега с нетърпение очакваме да какво крепостните селяни, когато отваряте за тях ново бъдеще, да разберат и да приеме с благодарност, че е важно дарението, направено от г-благородството да подобрят условията им на живот. Те се покаят, че става за по-твърда основа на собственост и по-голяма свобода да се разпорежда с домочадието си, те са длъжни да, пред обществото и пред себе си, благотворителността на новия закон за допълване вярно добронамерен и усърден използване на каузата на предоставените права. [. ]
Кръстосан себе си, православни християни, и призовават за нас Божието благословение върху свободното си труд, залага дома си благополучие и да се възползват от обществото. "